सेमन -25
सेमनान क्षेत्र | ♦ पूंजी: Semnan | ♦ आकार: 96 816 km² | ♦ जनसंख्या: 570 835
इतिहास और संस्कृतिआकर्षणSuovenir और हस्तकलारीति-रिवाज और रीति-रिवाजकहां खाना और सोना

भौगोलिक संदर्भ

सेमनान क्षेत्र ईरान में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है और जहां तक ​​प्रादेशिक विस्तार का संबंध है, यह तेहरान के बारे में चार बार छठे क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है। इस क्षेत्र की राजधानी सेमनान शहर है और अन्य मुख्य बसे हुए केंद्र हैं: शाहरुद, दामघन और गम्सार। इस क्षेत्र में पहाड़ी और समतल दोनों क्षेत्र हैं। पहाड़ी क्षेत्र में कुछ विशेष रूप से दिलचस्प पर्यटन स्थल हैं और मैदानी इलाकों में भी ईरान के सबसे पुराने शहर स्थित हैं।

Clima

भौगोलिक संदर्भों की विविधता के कारण, इस क्षेत्र के प्रत्येक क्षेत्र में एक अलग प्रकार की जलवायु है। इतना अधिक कि पर्वतीय क्षेत्र में ठंडी जलवायु होती है, पहाड़ों की ढलानों पर समशीतोष्ण जलवायु स्थितियाँ पाई जाती हैं और रेगिस्तान के पास गर्म तापमान दर्ज किए जाते हैं।

इतिहास और संस्कृति

मेड्स और अचमेनिड्स के पूरे युग के दौरान, सेमनान क्षेत्र को पार्थियंस के क्षेत्र का एक अभिन्न अंग माना जाता था और बाद में, यहां तक ​​कि सास्यानियों की अवधि में भी, यह एक ऐसा क्षेत्र था जिसने एक प्रमुख भूमिका निभाई थी। पार्थियनों ने प्राचीन ईरानी क्षेत्रों को एक्सएनयूएमएक्स विशाल क्षेत्रों में विभाजित किया था, जिनमें से एक सबसे महत्वपूर्ण, जिसे 'कामिसन क्यूमिस' या 'क्यूम्स' कहा जाता था, आज सेमनान और दमघन शहरों के पास एक क्षेत्र में स्थित हो सकता है। 7 वीं शताब्दी के मध्य में सी।, साज़ेनियाई राजवंश के अंतिम शासक यज़गर्ड तृतीय के समय, अरब आक्रमणकारियों ने ईरानी पठार पर विजय प्राप्त की। सबसे पहले, अरबों ने री के महान और समृद्ध शहर पर विजय प्राप्त की, फिर, वे उत्तर-पूर्व की ओर चले गए, वे कुमेश के क्षेत्र में पहुंचे - आज के सेमनान, दामगन और बस्तम के शहरों के बीच स्थित क्षेत्र - और उन्होंने इस पर कब्जा कर लिया क्षेत्र। इसलिए, ऐतिहासिक स्रोतों और युग के कालक्रम से, हम मानते हैं कि सेमन का क्षेत्र ईरान के सबसे प्राचीन क्षेत्रों में से एक रहा है और इतिहास के दौरान, इसमें समृद्धि और पतन की अवधि रही है। यह क्षेत्र विभिन्न आबादी का मिलन स्थल रहा है। मंगोल आक्रमण के साथ, सेमनान शहर को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन बाद के समय में, विशेष रूप से सफ़वीद और काज़ार काल के दौरान, इसे फिर से बनाया गया था और ऐसे कई काम हैं जो उस समय तक वापस आ गए थे। सिल्क रोड क्षेत्र के साथ-साथ पार हो गया, इसलिए, उस प्रसिद्ध व्यापारी मार्ग के संबंध में, आज भी कई ऐतिहासिक कार्य हैं जिनमें महल, भवन, महल, कारवांसेर, पानी के झरने और प्रहरी शामिल हैं। इन स्मारकों में यात्रा करने के लिए: दमघन में आगा मोहम्मद खान और फत अली शाह के महल, शाह अब्बास के महल, इयान-या-रशीद के और गैमरसर में शाही हरेम, दामगान में नेस्सरोद्दीन शाह की बेटी का निवास स्थान सरू के महल, सेमनान में कुशमोगन और पचेनार और गम्सर में लास्गार्ड और बांकु के महल। सेमनान के क्षेत्र में भी कई स्थान और धार्मिक इमारतें हैं, जो तीर्थ स्थलों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिनमें शामिल हैं: सोलटानी मस्जिद, शुक्रवार की मस्जिद, दमघन की तातर्काने मस्जिद और बस्तम की महान मस्जिद। यह क्षेत्र कई कवियों, वैज्ञानिकों और मनीषियों का उद्गम स्थल रहा है, जैसे: मनुचेहरी दामघानी, इब्न-ए यामीन फ़ोरमदी, बस्तमी फ़ॉर्म्स, यगमयी जोंडक़ी, ज़ौक़ी बस्तमी, बयाज़िद बस्तमी, शेख़ आबो-एल-हसन खेरकानी, शेख़ अल-अल-अदानी सेमनानी, शेख शक और बीबी मुंजमे सेमनानी। सबसे हाल के व्यक्तित्वों में हम उल्लेख कर सकते हैं: हज अली सेमनानी, फ़ेज़ सेनानी और ज़बीहुल्लाह सफा। सेमनान क्षेत्र के निवासियों के उपयोग और रीति-रिवाजों के बीच यह याद रखने योग्य है कि वे अंतिम संस्कार समारोहों में काले कपड़े नहीं पहनते हैं। इस पसंद का कारण उनके प्राचीन प्रतिशोध में काले झंडे को मिला है जो अब्बासिद ख़लीफ़ाओं का प्रतीक था।

इस क्षेत्र में अन्य कार्यों और ऐतिहासिक इमारतों में अब्बास अबाद का कारवांसेरई, शाह सोलेमानी अहवान का कारवांसेरई, शाह अब्बास लासजेर का कारवांसेरई, चेशमे अली की ऐतिहासिक इमारत, ईयन-अर-राशिद का महल शामिल हैं। , हरमसरा का महल और पचेनार महल।

Suovenir और हस्तकला

सेमनान क्षेत्र के मुख्य हस्तशिल्प हैं: कालीन, किलिमिस, विभिन्न प्रकार के ग्लेज़िंग, विभिन्न टेराकोटा और सिरेमिक वस्तुएं, और विभिन्न प्रकार के कपड़ा उत्पाद। इस क्षेत्र के पिस्ता बहुत प्रसिद्ध हैं, क्योंकि सामान्य रूप से सूखे फल, पारंपरिक रोटी, अंजीर, आलूबुखारे, अखरोट और अंगूर हैं।

"चेहेल्हाओ" अनुष्ठान के शहर मोजेन-प्रांत में

शोएरुड के उत्तर-पश्चिम में एक्सएनयूएमएक्स किलोमीटर पर स्थित मोजेन का खूबसूरत कदम शहर, इमाम होसैन के लाखों अनुयायियों और देश के दूर-दूर के कोने-कोने से आने वाले लोगों और विशेष रूप से तेहरान के मोहर्रम के महीने के दौरान विश्वासियों की मेजबानी करता है। Gorgân से।
सेम्निग, मोजेन के क्षेत्र में कुछ है tekyeh (एक्सएनयूएमएक्स) जिसे तिकेह अपर (गल '), निचला (मध्य), सआदत, मोलगहर और जुल्जनह और कुछ भी कहा जाता है membarkhâne (2) कि मोहर्रम के महीने से कुछ दिन पहले साफ और काली चादर से ढक दिया जाता है। प्राचीन काल से, मोहर्रम के महीने की तीसरी रात से शुरू होने वाले दिनों में, मोजेन के दो बड़े तहकीलों के प्रांगण में, ऊपरी और निचले, सूर्यास्त से ठीक पहले "चेहल्काह" नामक प्रसिद्ध अनुष्ठान होता है और यह रिवाज तक फैला हुआ है दसवीं रात को इमाम होसैन के शोक में तिकेह के सदस्यों और कई प्रतिभागियों की उपस्थिति के साथ। निचली तिकेह में, सनडाउन से ठीक पहले, सेट-अप के प्रभारी लोग तिकेह को साफ करते हैं और कालीनों और चादरों के साथ इस्तेमाल की जाने वाली जगह को कवर करते हैं और अनुष्ठान के प्रदर्शन के लिए चालीस कैंडेलब्रैब्स डालते हैं। ऐसा कहा जाता है कि शायद इसी कारण से उन्होंने इस आकर्षक धार्मिक अनुष्ठान को "चेल्सीएल" या "चालीस मोमबत्तियाँ" कहा।
तिकेह के सदस्य और स्वयंसेवक मोमबत्तियों के सामने खड़े होते हैं और उपस्थित भीड़ और एक व्यक्ति का सामना करते हैं, जो आम तौर पर नेता होता है और जैसा कि स्थानीय लोग कहते हैं कि वह तिकेह का "डैड" है, स्वर का एक नाजुक स्वर है। महिलाएं और युवा लड़कियां तिकड़ी के चारों ओर बैठकर कार्यक्रम देख रही हैं। उनका मानना ​​है कि सूर्यास्त के समय प्रार्थना का उत्तर सबसे पहले दिया जाता है और इसलिए इस अवसर को नहीं छोड़ना चाहिए। निचले तिकेह का एक विशेष आध्यात्मिक पहलू है। टेकायह आंगन और लकड़ी के स्तंभों पर फैले कपड़े इमाम होसैन के शिविर का प्रतीक है (शांति उस पर हो)। इस अनुष्ठान में, नमाज़ पढ़ने के बाद, अशुरा तीर्थयात्रा की प्रार्थना के कुछ हिस्सों का जाप किया जाता है, फिर वे आरोग्य और प्रार्थना करते हैं इमाम ज़मगान की (3) (शांति उस पर हो) और दर्शक एक "आमीन" के साथ जवाब देते हैं। इस अवसर पर, लोग तीखे भोजन को दान में लाते हैं, जिसमें ज्यादातर रोटी और चीनी के टुकड़े शामिल होते हैं और इसे बड़े कैनवस बोर्डों पर रखा जाता है, भोजन जो अगले दिन अनुष्ठान में प्रतिभागियों को दिया जाएगा। बदले में, लोगों को आभार में एक छोटे बैग nabât (क्रिस्टलीकृत चीनी) से प्राप्त होता है।
समारोह के अंत में हम प्रार्थना करते हैं और पाठ करते हैं fatiha (4) मृतकों के आशीर्वाद, बीमारों की चिकित्सा, बुराइयों को दूर करने और प्रतिज्ञाओं को स्वीकार करने के लिए भी। फिर मोमबत्तियों को हाथ से पारित किया जाता है और सूर्यास्त की प्रार्थना के लिए बारी और तैयार किया जाता है।


1- मोहर्रम के महीने के अंतिम संस्कार समारोहों के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला स्थान, आम तौर पर एक शहर के चौराहे पर एक समाशोधन, एक साधारण अखाड़ा, लेकिन एक इमारत भी जिसमें मैं तहज़ीह का प्रतिनिधित्व कर रहा हूं। नाटकीय प्रतिनिधित्व जिसमें इमाम की शहादत को याद किया जाता है। आज के इराक के दक्षिण में, कर्बला में होसैन। आम तौर पर यह एक आंगन के साथ एक इमारत है। प्रत्येक टेकिये में इसके सदस्य होते हैं, जो आमतौर पर उस पड़ोस के निवासी होते हैं।
2- लेट। "पल्पिट का घर", जहां एक मस्जिद के पल्पिट को इंगित करने के लिए मेनबार है।
एक्सएनयूएमएक्स - बारहवें और शियाओं के अंतिम इमाम, अल-महदी ("भगवान द्वारा अच्छी तरह से निर्देशित") रहस्यमय ढंग से गायब हो गए और जिनकी वापसी हमेशा अपेक्षित है।
4 - कुरान का पहला सुरा।

Dmmghân के शहर और Semnân के क्षेत्र में फूलों के साथ शिशुओं को छिड़कने की प्रथा

पारंपरिक रीति-रिवाजों के बीच, जो शहर के विभिन्न इलाकों में पिछले कुछ समय से बना हुआ है, वहाँ नवजात शिशु को अपने जीवन के पहले वसंत में फूलों के साथ कपड़े में लपेटना है। इस रिवाज के अनुसार, उस मामले में जिसमें नवजात का जन्म वसंत के मौसम के साथ होता है और लाल गुलाब के खिलने के साथ, परिवार की कुछ महिलाएं प्रार्थना और कविताओं का पाठ करते हुए फूलों को इकट्ठा करने के लिए बगीचों और खेतों में जाती हैं। फूलों को घर लाया जाता है और पंखुड़ियों को बिखेर दिया जाता है, फिर बच्चे को बाथरूम में ले जाकर धोया जाता है। जब यह स्नान से बाहर निकलता है तो इसे सुखाया जाता है और एक सफेद कपड़े में लपेटा जाता है जिसमें लाल गुलाब की पंखुड़ियाँ फैली होती हैं। यह अनुष्ठान आमतौर पर मां, चाची या दादी द्वारा किया जाता है। अन्य ऋतुओं में जन्म लेने वाले अन्य शिशुओं के लिए, यह संस्कार उनके जीवन के पहले वसंत में किया जाता है। जिसके बाद मेहमानों को चाय, शरबत और मिठाई दी जाती है।

स्थानीय भोजन

सेमनान क्षेत्र के स्थानीय व्यंजनों के कई व्यंजन पारंपरिक तरीके से तैयार किए जाते हैं: टॉरश सूप, पिस्ता के साथ बीफ़ शोरबा, डिल और हरी बीन्स के साथ चावल, विभिन्न प्रकार के ताचिन, रेशे पोलो, बिज़ बिज, केर शर्बत, अजवाइन केमे, चावल और किशमिश, जरदैक पोलो, विभिन्न प्रकार के मिश्रित व्यंजन (अखरोट और पालक, जंगली सेब और खट्टा चेरी, पिस्ता पर आधारित व्यंजन, खोराश-ए-कोरमे), गुर मस्त, दुघ-ए जुश, इश्कें, बोलमाक, हसु, दस्तूर क़ामे, खोरक-ए काश्क, तस कबाब, मस्त-ए जुश, क़लियाक्रुत, बरनी-तु कडु।

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