उत्पत्ति और लेखन स्टाइल्स।

एंजेलो मिशेल ट्री के प्रो

शुरुआत में था Kufi "जैसे कि आंख की बूंदें सीखे हुए दृश्य को रोशन करती हैं" तब विजयी अब्बासिद इब्न मुइला (m। 940) ने छह शास्त्रों का विस्तार कियाअकलाम-आई सिट्टा) डेरिवेटिव: Tult, NASB, rayban, mubaqqaq, tawqi, पंक्तिमंगोलों (1250 डीसी) के साथ फारसी दिखाई दिया taliq   पिछले दो से gushed, अंत में Nastaliq: इस प्रकार फ़ारसी सुलेख ग्रंथों की पारंपरिक योजना का कहना है। अरबी लिपि के विकास का इतिहास स्वाभाविक रूप से अधिक जटिल है।

प्रणाली की जैविक प्रकृति 6 वीं शताब्दी ईस्वी में निर्धारित लगती है सी।, इस्लाम से पहले एक। पहले खिलाफत के दौरान, ओमायडे (650-750 डीसी), राजनयिक के पात्रों को चलाया Galil 'उदात्त' (सभी शास्त्रों का जनक), और चांसरी ने प्रेरित किया Tumar  रोल, nisf मेटा, Tult "एक तीसरा", जिसे बाद में फारसी जोड़ा जाता है Dibag: आ गया। Tumar "रोल"; कैप्सूल (ताबीज का)। चर्मपत्र (तमारो 'दफन'), 'छोटे पैर की अंगुली; कागज ',' कट, टुकड़ा; रोल करने के लिए वॉल्यूम; मात्रा '; ए आर। Dibag (pers। भी है  Diba) 'रेशम का कपड़ा, ब्रोकेड', dibaga 'प्रस्तावना; frontisphew '(यहां तक ​​कि व्यक्ति भी dibaca).

संपूर्ण अरब-इस्लामी सभ्यता के निर्माण में बाद के अब्बासिद खलीफा की अवधि महत्वपूर्ण थी: इसका भूराजनीतिक केंद्र, इराक, दुनिया की नई संस्कृति का जीविकोपार्जन; ताजा राजधानी बगदाद, वास्तव में एक "भगवान का उपहार" है जैसा कि उसके ईरानी नाम से पता चलता है। लेखन में निर्णायक परिवर्तन (750-950 ईस्वी) का उत्पादन होता है, इसलिए उपचार में सिद्ध होता है; सिद्ध, सिद्ध किए गए सिद्धांत तब तक मंगोलों के आगमन तक मान्य रहे, जब तक कि यह फारस की चिंता करता है, जब लेखन की कला और पुस्तक के उत्पादन के लिए एक अलग युग शुरू हुआ, जिसका पूरा वैभव तैमूर मानवतावाद (1 वीं सदी) के साथ था )। शानदार तैमूर उपलब्धियों ने सफ़वीद और मुग़ल लेखन और पुस्तक विद्यालयों (फारस और भारत, XNUMX वीं -XNUMX वीं शताब्दी; ओटोमन के लिए एक ही), और क़ागीरा (फारस, XNUMX वीं सदी; हमारे लिए XNUMX वीं, ज्ञानोदय) के दिशा निर्देशों को निर्धारित किया था, अश्लीलता थी। उनके लिए, ऐसा लगता है): जिनमें से प्रत्येक ने अपने स्वयं के विशिष्ट स्वाद का पालन किया। फारस, काहिरा, बगदाद, तबरेज़, इस्फ़हान, शिराज, मशहद, हेरात को प्रभावित करने वाले महान केंद्र। लेकिन प्राचीन, मंगोलियाई काल के बहुत अधिक, खो गया है।

  1. Kufi। चूँकि आस्था ने लेखन पर ध्यान केंद्रित किया है, और पुस्तक में प्रवेश करने वाले पहले व्यक्ति के रूप में अभिहित किया गया है, यह कुरानिक संहिता (c। VIII-IX सदी) के साथ पहला विहित है। है Kufi अपने जन्म स्थान से अपना नाम लेने के लिए सभी इस्लामिक धर्मग्रंथों का अनूठा 'कुफिक': शहर Kufa (दक्षिण-पश्चिम इराक, अरब की सड़क के किनारे), एक अरब उपनिवेश (638 ईस्वी) द्वारा विजय के भोर में स्थापित किया गया। एपिग्राफिक मूल में, स्मारकीय प्रतीकात्मक प्राधिकरण के साथ संपन्न, चर्मपत्र के अनुकूल, यह शुरुआत के कुरान का एकमात्र लेखन था (सी। आठवीं-मध्य X सदी)।

कुफिक अपने इच्छित उद्देश्यों के लिए बिल्कुल आदर्श नहीं था, प्रस्तुत करना: भ्रूण, अनुबंधित और वर्दी में सीमित संख्या और प्रकार के पत्र, विशेष और अविवेकी बिंदुओं से रहित। कुरान ने इसे भंग कर दिया, प्रतिष्ठित कर दिया, इस पर अंकुश लगा दिया; कर्मचारियों के शरीर को कुचल दिया गया, स्थिर, काले निशान (जैसा कि यह हर लेखन में होगा) और ठोस, धीमी गति से निष्पादन के भारी, 'ब्रश'; वांछित प्रभाव: अलौकिक अलंकार, अलंकृत और अलंकारों द्वारा थोड़ा सा एनिमेटेड। सुव्यवस्थित, छंटनी, कोण में, कुफिक द्वारा चिह्नित, 'रखी' प्रकार का लेखन, यह गतिहीनता और असंतुलन को बनाए रखता है, कॉम्पैक्ट रैखिक रजिस्टर और बैंड के ऊपरी रजिस्टर के बीच, लगभग स्पष्ट, जन्मजात; को रास्ता दिया nashi, जो आवरण (X-XI सदी) से एक रीढ़ के रूप में, इसे छीलने लगता है। जबकि कुरान अन्य तेजी से धर्मग्रंथों का स्वागत करते हैं, विश्वास के प्रसार के कदम के साथ, कुफिक को पुस्तक के मुखौटे और सजावटी भागों की ओर मोड़ दिया जाता है: शीर्ष पर पैलेट के अलावा, नीचे की ओर हुक, एक पृष्ठभूमि लेआउट के साथ घेरना वनस्पति कॉइल ने अपने मूल भारीपन को छांटा, "खरोंच में" इसे "घुमाया"। यह कुरान और लक्जरी पुस्तकों में रूब्रिक्स के क्लासिक उपचार का मॉडल था: हुक लेखन, विशेष रूप से Tult सब्जी के एक क्षेत्र में, संभवतः छोटे फूलों और पत्तों के साथ दाग।

क्यूफिका के कार्यकारी और सजावटी विकास की प्रगति, पर पंजीकृत मध्यम कागज, संगमरमर, ईंट, प्लास्टर, सिरेमिक, धातु और कपड़े पर इसके कलात्मक विकास को उत्तेजित करता है, जहां यह बजाय लचीला और समृद्ध था: आयताकार, फूलदार, कढ़ाई, गोल, शैलीबद्ध, यहां तक ​​कि 'स्लाइडिंग' (सिरेमिक में)। अतिशयता और उग्रता के लिए समर्पित, कुफिक ने स्मारकीय अधिजठर और स्थापत्य अलंकरण में अपनी वास्तविक पूर्ति पाई, जहां यह ठोस, चिह्नित, असाधारण रूप से लंबे समय तक रहने वाला, वर्ग रोमन राजधानी जैसा था। एक वैचारिक प्रकार का लेखन, जिसे मस्जिद द्वारा पसंद किया जाता है, शिखर पर चढ़ता है, फ़ेसडे और दीवारों पर खड़ा होता है, टाइल्स में घोंसला, राजवंशों के आदर्शों और हुक्मों को व्यक्त करता है (जैसे ईरान की गज़नवीड, XNUMX वीं -XNUMX वीं सदी): शास्त्रीय किस्में, अकेले, राजनीतिक क्षेत्रों द्वारा परिभाषित की जाती हैं; कुछ आभूषण, और पुस्तक रूब्रिक्स (जहां XNUMX वीं शताब्दी तक इसका उपयोग किया गया था), में गोथिक के करीब एक चरित्र है, जो कुछ लेखकों के अनुसार इससे अपना प्रभाव खींचा होगा (देखें; अरबी लेखन के बीच संभावित संपर्क भी याद रखें। और "मोसरैबिक कर्सिव" के मामले में लैटिन लिपि।

  1. muhaqqaq। इसके साथ ही फ्रैंकिश किंगडम के क्यूरियस में माइनसक्यूल कैरोलीना के गठन के साथ, अरब साम्राज्य के कुलपतियों ने स्क्राइब और पत्थर के कंबल के प्राचीन कंबल से मुक्ति के लिए एक सरसरी काम किया। ओमय्यद मौलवी बड़े और भण्डारी (ए) थे Tumar और साथियों को बड़ी कार्यक्षमता की आवश्यकता थी) थोड़ी कार्यक्षमता के साथ, लेकिन ख़लीफ़ा अब्बासिद हारुन अल-रासीद के अनुसार मुस्लिम कूटनीति की कार्रवाई की सीमा का विस्तार किया गया था, कार्ड का उपयोग करते हुए, टी'एंग से शारलेमेन तक। इराकी "ख़लीफ़ा", द muhaqqaq 'पूर्ण'। 

यह कॉम्पैक्ट, सिल्हूटेड, निर्णायक, हवादार लेखन है। यह ग्रैफेम्स के आइडेंट्स (कक्षा IV) को तेज करता है, सुराख (III, V-VI, VIII) को बढ़ाता है, स्ट्रेस्ड लेस (VII-VIII) को लंबा करता है, पूंछों को जोड़ता है, कर्मचारियों की लाइन के नीचे सेक्शन (XII-XIII) को सिंक करता है। फिर उन्हें हुक-अप ऑफशूट्स के साथ ऊपर उठाते हुए, उच्च लंबवत छड़ (Vb, IX-X) के साथ पूरे छेद करें, इसे एक स्पष्ट rhomboid पंचर के साथ तारांकित करें। परिणाम, परिपक्व चरण में: ऊर्ध्वाधर बार (ऊपर) स्लाइडिंग अक्ष पर एक बड़े कोण पर आराम करते हैं, जहां वे नोड्स (केंद्र, आधार) की undulations में जगह लेते हैं, या कृपाण विडंबनाओं (कर्मचारियों की पंक्ति के नीचे) की विपरीत सीमा तक टाई करते हैं। ; की नीलामीअलिफ़ यह एक अलग या पतवार पट्टी के रूप में कार्य करता है, अंतर-शाब्दिक रिक्त स्थान को चिह्नित करता है, कोनों को कम्पास करता है, प्रावरणी की ऊंचाई को परिभाषित करता है। "ब्रशिंग" सुविधाओं के लिए अभेद्य, रचना में राजसी, muhaqqaq यह बड़े-प्रारूप वाले कुरान की पसंदीदा लिपि थी, शायद सरसरी तौर पर (XNUMX वीं -XNUMX वीं शताब्दी) के अंकन की, लेकिन रिक्त स्थान के विस्तार में बहुत अधिक बढ़ जाना और लेस को लंबा करना, और कुफिक की घनी हैचिंग के पीछे खींचना, जिसकी प्रलय शिष्टाचार थी। बेमिसाल रहा। अत्यधिक अपशिष्ट क्योंकि इस "क्यूबिटल" ने एक लंबा रास्ता तय किया, भले ही केवल एक सजावटी के रूप में, पुस्तक के मार्ग पर, जिसने अंततः इसे अपने पक्ष में खारिज कर दिया Tult.

चूंकि सिंटैगम के साथ ऊपरी और निचले मामले में ग्रेपेम के विभेदीकरण के लिए सिस्टम प्रदान नहीं करता है, और न ही विराम चिह्न, विभिन्न उपायों पर मॉड्यूल के पैमाने को स्नातक करके हटा दिया जाता है: गली चमकदार, उज्ज्वल, आडंबरपूर्ण; पूर्ण, बड़ा; Hafi नेस्टेड, छिपा हुआ; पतली ', खूबसूरत; Guhar , पाउडर ’: बहुत छोटा, इतना बड़ा कि आंखों पर पानी की बूंदों से, एक आवर्धक कांच की अनुपस्थिति में, और बल्कि प्रसन्नतापूर्वक, सुलेखित डायवर्टिसिमेशन से अलग किया जा सकता है। nashi, शास्त्रों के सबसे क्रमबद्ध कुछ भी नहीं के लिए। हालांकि, पैमाने की भिन्नता की अनुमति दी जाती है, अभ्यास किया जाता है, पुस्तक के विभिन्न भागों में (शीर्षक / पाठ), जिसमें आमतौर पर केवल एक को शामिल किया जाता है और स्वीकार करता है, के बीच माध्यिका Hafi e गली, इसलिए, जब मिश्रित या द्विभाषी पाठ (जैसे शब्दकोश, टिप्पणी, अरबी-फ़ारसी, तुर्की-फ़ारसी) को छोड़कर गुमनाम।

इसके अलावा, इस मामले में मुख्य पाठ के लिए बड़े शरीर में वर्तनी को अपनाने के लिए अच्छा अभ्यास है, और छोटे शरीर में एक अलग प्रकार (उदाहरण के लिए) nashi e sekaste) माध्यमिक के लिए, समान रूप से काली स्याही में, या चमकदार पाठ के लिए लाल; यह एकल वर्तनी, पैमाने और रंग में लिखने के लिए एक सामान्य नियम है, जैसा कि सिस्टम की कॉम्पैक्टनेस की मूलभूत आवश्यकता के आधार पर, अपने आप को याद किए गए शब्दों / वाक्यांशों की एक लाल अतिव्यापी तक सीमित करता है।

दो-टोन काला (साधारण और मुख्य पाठ) / लाल (द्वितीयक पाठ या विशेष रूप से, पहले का असाधारण सदस्य) ग्राफिक प्रत्यावर्तन सुनिश्चित करता है, हमारी मुद्रित पुस्तकों की "टोंडो / इटैलिक" की तुलना में अधिक स्पष्टता के साथ, चमकदार सफेद चादर पर। उन फ़ारसी पांडुलिपियों में स्पष्ट विपरीतता, आंख के सामने तेज, लगातार काले अनुरेखण / लाल की नोक दिखाई देती है (लाल और काले रंग में ग्रीक इंक्यूबूला देखें) खोलने शब्द + / स्पष्ट के एम.एस. वैकल्पिक लाल और काले, आदि में देर से एंटीक)। बेशक, हमेशा शीर्षक और शब्दावलियों में, लक्जरी पुस्तक रंगीन स्याही या चित्रित शिलालेख, और फूलों के अन्य मिनुतिया (उदाहरण के लिए कविता के छंदों को आसानी से स्थान देने के लिए) का उपयोग करती है, लेकिन कैनन यहाँ भी है: शुद्ध पाठ, ठोस, काला , निरंतर, अंक और लाल रेखाएँ।

जैसा कि पहले से ही कफ़िका से देखा जाता है, पुस्तक सिस्टम द्वारा निर्मित लेखन का चयन करती है, और कार्यों को विभाजित करती है, उनमें से किसी को अस्वीकार नहीं करती (वे आते हैं, या असाइन किए जाते हैं, पुस्तक के परीक्षण के बाद पुस्तक में)। अनियंत्रित, भारी, असभ्य, चुलबुला या अभिमानी, वंचित हैं, वे अंत में रुब्रिक्स और कार्टूचेस के पूर्व निर्धारित स्थानों में समाप्त होते हैं। Rayhan o तुलसी ’ओ Rihani "बेसिलिका", के घटे हुए पैमाने पर व्युत्पन्न है muhaqqaq, इसलिए अर्थशास्त्र, यह बहिर्मुखता को कम करता है: यह कर्मचारियों पर रिक्ति को सीमित करता है, यह लेस और स्ट्रोक को मॉडरेट करता है, लेकिन, उस नाम के साथ, यह निश्चित रूप से अपने विपुल दृष्टिकोण को सही नहीं करता है। अल्पावधि में, उन्होंने सेवानिवृत्त पुस्तक लक्जरी: स्तंभों और प्रकाशनों के अलंकरण की डिग्री के साथ अपना करियर भी समाप्त कर लिया।      

  1. Tult। यह भी उद्धृत किया गया था, खलीफाओं के कुलपतियों में से उभरे थे Tult (o tulut, 'एक तीसरा', यह क्या है के संबंध में स्पष्ट नहीं है: शायद, कर्मचारियों की सीधी रेखा की तुलना में अंगूर के ऊर्ध्वाधर स्ट्रोक का झुकाव; किसी के अनुसार someone पारंपरिक पेपिरस रोल, सेमी के माप की तुलना में इस लेखन का मूल रूप है। 14.5X18)। क्षैतिज वर्गों के विस्तार और ऊर्ध्वाधर के उत्थान के बीच, हम टाइपिंग की अतिशयोक्ति में बने रहते हैं muhaqqaq, और, अनाड़ीपन की शाखा पर, इस की सुंदरता के खिलाफ।

रामशेकल्स, हालांकि, उत्पीड़न के बिना मुसीबत बनाते हैं: वे पानी को स्थानांतरित करते हैं, रंग बनाते हैं, खुशी लाते हैं। विस्थापित, विस्थापित, द Tult इस प्रकार इसकी लचीलेपन के लिए गति का धन्यवाद: का अनुकरण muhaqqaq मध्य रेखा पर यह सामान्य लक्षण वर्णन और समरूपता के साथ पूरे डक्टस तक फैला हुआ है। ट्रेसिंग (आगे बायीं ओर) की दिशा में वांछित के रूप में, अंगूरों की लेस अब मुड़ी हुई और फैली हुई (घुमावदार, सिकुड़ी हुई, लम्बी) होती है, जो वास्तव में एहसान करती है, पत्र या स्ट्रोक के साथ एक स्ट्रिप के अंतिम ग्राफिक तत्वों को ओवरलैप करने की संभावना के कारण। यह दाईं ओर एक खाली जगह छोड़ देता है, और एक अकॉर्डियन आंदोलन की तैयारी करता है, जिसके साथ रिक्ति के खेलने की गारंटी है।

लेकिन मॉलिबिलिटी, यदि यह एक एकल लेखन बैंड में सुविधाजनक है, तो पहली पंक्ति को भरने में, अनंत उत्तराधिकार में दोहराया नहीं जा सकता है, जैसा कि सच्चा घमंड में है, जिसे एकरूपता के नियम द्वारा सौंपा गया है। यदि यह नहीं मिला है, तो पुस्तक को उसके प्रतिनिधि भागों के लिए उपयुक्त इंडेक्स के बदले में, कार्टोच मानक, Tult एक निश्चित या प्रचलित स्थान था, और निर्बाध उपयोग; बहनों के बीच प्रधानता अक़्लम-ì सिट्टा, जिसने आदर्श इटैलिक को भी नहीं छुआ nashi, समय की लंबी अवधि के लिए, फ़ारसी पुस्तक के स्वाद के एक उथल-पुथल का कारण बनता है। किसी भी स्वाभिमानी अलंकारिक लेखन की तरह, Tult इसने स्मारकीय और कलात्मक सजावट पेश की; तैमूरिद-सफ़वीद युग में, चमकता हुआ टाइलों पर निष्पादित, यह था गली टाउट कोर्ट, और अक्सर संस्करण musalsal 'जंजीर'।

के पार Tult और 'कैन्सेलेरेस्का' का (दीवानी) फारसी की तरह दिखता है Tugra, सम्‍मिलित सम उत्कृष्टता, कीमती रंगीन स्याही, मेन्‍डर आइकन, हस्तलिपि के पिरामिड और सफविद सम्राटों के कागज और, विशेष रूप से, ओटोमांस (लेकिन यह भी, काले स्याही में, रेगोली के, गवर्नर्स और विज़ियर्स के) के लिए सांकेतिक हस्ताक्षर। धूमधाम वाली किताब को बंद करने के लिए बोलता है। यहां, कोलोफॉन में, जहां यह ऑटोग्राफ किया गया हस्ताक्षर है, आमतौर पर बड़े-प्रारूप वाले कुरान में, आमतौर पर अन्य कार्टोच लेखन होते हैं, जो टुल्ल द्वारा प्रेरित होते हैं: tawqi 'पंजीकरण, एनोटेशन, अंकन', और इसके छोटे पैमाने पर संस्करण Riqa '(दा) टुकड़ा, कूपन, टिकट', एकल शीट पर सुलेखकों द्वारा प्रयोग किया जाता है, जैसे मिश्रित 'बह, अच्छा', टिमोरिड्स-सफेविड फर्मों (डिप्लोमा) के तिरछे शीर्षकों के विशिष्ट रूप में।

संरचना में आनुपातिक, स्वीकृत, Tult यह कुरानिक लेखन है, जैसे मुहाक्का और रेहान.

  1. nashi। उनके सही निष्पादन (आकार, आकार, कोण, रिक्ति, ताल) के लिए अंगूर के लक्षण और कार्यात्मक संतुलन की स्वीकृति nashi 'ट्रांसक्रिप्शनल ’, ओ नैश 'प्रतिलेखन', अर से। nasaha 'ट्रांसजेंड, कॉपी', Nusha लिखित, प्रतिलिपि; पांडुलिपि, कोड, पुस्तक ', (pers। आमतौर पर) नशा-यि हाती नवीनतम अर्थों में)। मूल की, ऐसा लगता है, एपिग्राफिक और पेश किया गया (बेहतर स्वीकृत) कैलीफ़ल कुलपति द्वारा इब्ने मुकला, छह बहनों के "आविष्कारक" nashi यह पहले से ही इब्न Bawwàb (1000 c) द्वारा एक प्रसिद्ध कुरान में पूर्णता की ऊंचाइयों पर पाया जाता है। यह पहली, सच्ची पुस्तक है, जो जटिल सदियों पुरानी प्रयोग है Kufi, muhaqqaq, Rayhan e Tult.

पर्याप्त, ठोस, दृढ़ और चाल, nashi इन "शाप" के मध्यम मॉड्यूल, उत्पादक, को ढूँढता है, रूपरेखा, कंकाल, झुकाव, वितरण, की प्रभावशीलता को समायोजित करता है वाहिनी, जिसकी लयबद्ध अवनति आधी छिपी हुई है, अपने ही आंतरिक प्रवाह से चलती है, न कि बेसाल्टिक (Kufi) या उत्तेजित (muhaqqaq) या गड़बड़Tult)। ग्राफिक प्रणाली की कुंजी, जो बहती और स्पष्ट डक्टस को खोलती है, इसलिए सुलेखीय अभिव्यक्ति के अनुकूल होती है, जिसमें से इसे मौलिक विशेषताओं द्वारा विस्थापित किए बिना समृद्ध और विविध किया जाता है, यह उच्च / निरंतर / कम ओवरहैंग्स और संयुक्ताक्षर / कंट्रास्ट कंट्रास्ट का समन्वय है। कर्मचारियों की लाइन के साथ चादर के तल पर कैलासम के सक्रियण में कैसुरा। संचालन की सुविधा प्राप्त की है।

La nashi यह मिस्र के "पूर्वी इस्लाम", फारस और आसपास के क्षेत्रों में सबसे व्यापक और महत्वपूर्ण दूसरा इस्लामिक क्लासिकवाद (पहला फ़ारसी, सी। मध्य-X-XIII सदियों) की कुरान और पुस्तक लिपि है; मुस्लिम पश्चिम के बजाय 'का डोमेन थामघरेब ', चचेरे भाई की श्राप nashi.

यह अलंकृत, प्रबुद्ध, शानदार और स्मारकीय पुस्तक की जरूरतों के लिए, एक भव्य पैमाने पर अच्छी तरह से अनुकूलित; उन्होंने सामान्य पुस्तकों में उसी वैधता का प्रदर्शन किया, जहाँ उनकी जीवन शक्ति बाहर खड़ी थी; शीर्ष, दोनों नंगे किताब में मानकीकरण, और मूल्यवान पुस्तक में एकरूपता के बारे में एक हजार से चौदहवीं सदी तक फैली हुई है।

मंगोलों और तिमुरिड्स के तहत, इसका अवरोही दृष्टांत शुरू होता है और उपयोग की आवृत्ति में उच्चारण किया जाता है, विशेष रूप से ललित साहित्य की पुस्तकों के लिए, जिससे फ़ारसी पीढ़ी का एक नया समवर्ती अभिशाप पैदा होता है। शायद इसलिए कि वह प्रामाणिक माँ की बेटी है; वहाँ Kufi "ग्रोएन" किताबों पर nashi एक निश्चित कोणीय कोणीयता रखता है, अपनी वर्ण रेखा में कठोरता की छाया को बनाए रखता है, जो कि तब इस "माइनसक्यूलर राउंड" का सार है, जिसे अर्धविराम के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है: कार्यकारी स्तर पर होने वाली दसवीं मंदी ठीक-ठीक खंडीय समर्थन है और शांत क्षण जो "तर्कपूर्ण" लेखन के लिए उपयुक्त है जैसे कि nashi। मध्यिका स्पष्टता पर मापा जाता है, यह पढ़ने के लिए भेद के लिए एक मार्गदर्शक है, और प्रतिबिंब के लिए एक प्रेरणा है: यह विचार प्रसारित करता है, क्योंकि यह एक संदेश को "ट्रांसजेंड" करने के लिए ठीक से डिज़ाइन किया गया है। जब यह वास्तव में महत्वपूर्ण है, पूर्व-प्रतिष्ठित, और पुस्तक के लेखन को निर्धारित करता है, जिसके साथ कोई अन्य चंचल उद्देश्य निर्धारित नहीं किए जाते हैं, यहां तक ​​कि आंशिक ग्रहण की अवधि में भी nashi अपूरणीय पुस्तक का दौर बना हुआ है: फिर यह इतिहास लेखन और वैज्ञानिक साहित्य के लिए विशेष लेखन, साथ ही कुरान के लिए अधिक स्पष्टता के साथ है।

की incisiveness nashi यह ऐतिहासिक, गणितीय, ज्यामितीय, खगोलीय ग्रंथों की नकल में विहित, बुद्धिमान रूप से संशोधित है, और निकट निरीक्षण पर कोई भी इसकी विशिष्ट किस्मों को देख सकता है, जैसे कि 'गणितीय-खगोलीय'। दूसरी ओर, गिरावट (XIII-XV सदियों) और ग्रहण (XVI-XVIII सदियों) के बाद nashi बदला लिया गया था: अपनी प्रकृति के मजबूत, सिर्फ माध्यम की कठोरता, इसे प्रेस (XX सदी) में चुना गया था। के मानक अक्षर nashi वे अब पूरे इस्लामिक दुनिया में सामान्य "मुद्रित" स्क्रिप्ट हैं।

  1. Nastaliq। अब, पुस्तक की वोकेशन nashi, और इसकी क्रिस्टलीकरण की प्रवृत्ति, इसके ओस्टिनाटो बास, भेद के रजिस्टर पर संशोधन को स्वीकार करते हैं, लेकिन वे तार पर बहुत तंग होने के लिए सहन नहीं कर सकते हैं, या तो सुलेखीय विस्तार (जो, कुछ से अधिक, अदिश उपायों पर खेलता है), सरसरी तौर पर निरंतर विकास चाहते हैं: यह एक सीमा है, जब पुस्तक का उत्पादन सौंदर्य प्रयोजनों और स्वाद द्वारा निर्देशित होता है। वहाँ nashi इसलिए पुस्तक के मैदान में हारना तय था, जब इस नई कला या गर्भाधान की शुरुआत खुद को मंगोलिया और तिमुरिड्स (XNUMX वीं -XNUMX वीं शताब्दी के उत्तरार्ध) में हुई थी, मिस्र-इराकी उत्पादन के महान अनुभव की मुठभेड़ के लिए धन्यवाद (और, फारस में ही, सेलजुक), चीनी मूल की कार्यकारी और सचित्र तकनीक के साथ: ग्राफ्ट से एक अलग तरीके से उठी, जो पुस्तक के लेखन और अलंकरण में एक अधिक परिष्कृत स्वाद थी।

समवर्ती लेखन चांसरी था taliq 'सस्पेंडेड', रेखा के संबंध में तिरस्कार, XNUMX वीं शताब्दी में उत्पन्न होने वाली (यह लगता है), XNUMX वीं शताब्दी में संहिताबद्ध, मंगोलियाई फारसी कुलपतियों या फारसी स्कूल (तिमूरिड, ओटोमन, सफविद, मुगल) में अपनाया गया। शक्तिशाली और मनमाना, जैसा कि कुछ ने कहा है, taliq उन्होंने पुस्तक में प्रवेश करने के लिए दबाव डाला: उन्होंने मातृभूमि के पहले, विशिष्ट फ़ारसी लिपि का नाम जीता था। लेकिन वास्तव में सफल होने के लिए, उन्हें एक उपयुक्त इटैलिक प्रकार की आवश्यकता थी जो इसके मिटाए गए चरित्र को भंग कर दे।

क्या हो सकता है, साहसी, की शांति भंग करने के लिए nashi ?

यह एक सौंदर्यवादी सीमा थी जिसने उसे मुश्किल में डाल दिया था, लेकिन आखिरकार, प्राचीन छह बहनों के बीच, वह केवल एक पुस्तक में विकसित हुई: इसे प्रतिस्थापित नहीं किया जा सका, और शांति।

इसलिए, एक मध्यस्थता आवश्यक थी, के दावों के बीच taliq और की अखंडता nashi। मिश्रित गुलाब Nastaliq, कृत्रिम और संकर भी नाम में (nashi + taliq)। संयोग यादृच्छिक होगा, लेकिन पूरी तरह से महत्वहीन नहीं है: एक ही समय में, इतालवी मानवतावादियों, गोथिक के कठोर रैखिकवाद से असंतुष्ट, ने 'अर्ध-गोथिक' पुस्तक बनाई (जो नाशी को सहसंबंध में है और क्या है) Kufi ;) की हवादारता को प्राप्त करने के लिए लिट्टी एंटीक, परिष्कृत और «cancelleresca italica» के रूप में झुका हुआ; संक्षेप में, यह मोटे तौर पर स्वर्गीय मंगोलियाई और तैमूर, फारसी और तुर्की मानवतावादियों की शोध पंक्ति थी। परिपक्व समय का ग्राफ्ट, nasttflìq फारस के साहित्यकारों ने उन क्षेत्रों के लिए जहां फारसी साहित्यिक स्वाद की भविष्यवाणी की थी: ओटोमन साम्राज्य (पूर्व में मोहम्मद द कंकरोर) और मुगलों से संबंधित थे, संबंधित किस्मों (मोटा और भारी भारतीय, दुर्लभ शोधन का तुर्की) में विकसित हुआ।

La Nastaliq यह एक सिंथेटिक-अंजीर प्रकार का है, और प्रभाव की गणना की जाती है: बाह्यरेखा के «अवशोषण» और ऑब्जेक्ट बुक के फ्रेम में लेखन। यह अक्षरों के लंबे मसौदे और नरम छायांकन को प्यार करता है: यह स्ट्रेच और स्टाफ की लाइन पर फैली हुई लेस को साफ करता है (कक्षा VII, VIII a), एक दरांती की तरह दांतों (IV) को जोड़ता है और लंबा करता है, जो एक पापी क्षैतिज रेखा प्राप्त करता है। लेखन बैंड के एक शासक के रूप में, रॉड (एक्स) के सहायक थे muhaqqaq- फिर, यह आईलेट्स (III, V-VI) को मजबूत करता है, पूंछों को एक वर्धमान (I-II, IV-V a, IX b) पर घुमाता है, कर्ल (III) को ढीला करता है, चड्डी (XII-XIII) को डुबोता है।

की चंचलता विशिष्टता talìq, के कोण सबक सीखा nashi, एक विकृत और टर्जिड डक्टस, स्थानिक-रैखिक गाइड के साथ सही किया जाता है, उच्च क्षेत्र को संतुलित करता है, IX का लम्बा पट्टी होता है जिसका समग्र मुड़ वर्ण (S) को नरम करता है, जबकि 'लंबवत छड़ (V b, IX) बी, एक्स) पतले हो जाते हैं, लगभग "पंख" के रूप में दिखाई देते हैं। यह थोड़ा उल्टा जैसा है muhaqqaq, जो अंतरिक्ष की बर्बादी में बर्बाद हो गया (लेखन बैंड को खाली करना)।

के रूप में «आराम», का मार्ग Nastaliq इसके बजाय इसे कुछ जेट्स में भरता है: लाइन के अंत में, विशेष रूप से काव्य छंदों के साथ, और एक प्लेट पर अंतिम पंक्ति (या अक्षर) का लगातार लेखन (जैसे VII c) वापस दाईं ओर, और खाली खंड को भरने के साथ शीर्ष पर। यह एक ऐसी गिरावट है जिसमें अन्य लेखन भी होते हैं (Tult, nashi), यदि वे उस चरित्र को सिकोड़ना या कम करना पसंद नहीं करते हैं, जो "कर्मचारियों के बाएं मार्जिन के किनारे पर पाया जाता है, शब्द के टूटने और इसके एलिनिट्योर के निषेध के कारण अगम्य है; में Nastaliq यह उपाय कार्यात्मक हो जाता है, जिससे क्षेत्र के ऊर्ध्वाधर पर अधिक से अधिक संतुलन सुनिश्चित होता है: संभवतः, यदि "अंतिम पत्र" VII b मौजूद है, तो कर्मचारियों की लाइन के संबंध में अधिलेखित अनुभाग की टुकड़ी, VII की पूंछ के पीछे खिंचाव के साथ चंगा है बी, जैसे हमारे दस्तखत जैसे हस्ताक्षर को रेखांकित करना। मीर सुलेखकों द्वारा स्वीकृत अली तबरीजी और सुल्तान अली मशहदी (XV सदी), स्लाइडिंग और मकर nastcfliq आप अपने पसंदीदा पुस्तक लेखन उन्नीसवीं सदी तक, कला पुस्तक में विशेषज्ञता, ई। काव्य पाठ या साहित्यिक अभिप्राय के निरूपण में: इसने (सोलहवीं शताब्दी से) उपसंहार में प्रवेश किया, लेकिन इस तरह के सहसंबंध ने इसे कुरान के धर्मग्रंथ को स्वीकार नहीं किया।

  1. विविध। का सुरक्षित संस्करण Nastaliq, मिटते हुए लौ रिटर्न (की ओर) के साथ एक कम पैमाने (इसलिए डक्टस में तेज) taliq), है sekasté 'टूटी / टूटी', सिंथेटिक लेखन जो कि अंगूरों, शब्दों और ग्राफिक मानदंडों को तोड़ता है, अपने आप से सजातीय कलम जेट विमानों के टुकड़ों में रचना करता है। sekaste यह बहुत ही घिनौना है: यह पूर्ण (XVII सदी) है, यह पुस्तक (XVIII-XIX सदियों) में प्रवेश करता है, यह मंत्रिस्तरीय, व्यापारिक, युगीन, रोज़, सामान्य हो जाता है।

अन्य महत्वपूर्ण लेखन जो हवा में चलते हैं, फारसी पुस्तक के किसी बिंदु पर: ला बिहारी भारतीय, कुरान या इसकी टिप्पणी में विशेष (Tafsir) केंद्र में अरबी पाठ और मार्जिन में फ़ारसी टिप्पणी के साथ (nashi); siyaqat घुंघराले लेखन, 'घुमक्कड़ लेखन', घुंघराले मर्केंटे, संख्याओं के पैमाने पर स्वीकृत (भारतीय मूल के, ये बाएं से दाएं लिखे जाते हैं, जैसा कि हम करते हैं)। इसके अलावा, शानदार या अंजीर, सुलेख गुण की पीठ, एक नागिन पथ में scythes और हुक के संयोजन जो जानवरों, इमारतों, नावों आदि को चित्रित करते हैं।

कुरान या काव्य पाठ के पूर्व पाठ के साथ: टवुस 'मोर', Larzè 'चंचल', Golzar 'फूलबेड' (फूलों से अटे अक्षरों के शरीर), zolf-e ar es 'दुल्हन कर्ल' (अंडाकार अक्षरों और घुंघराले पूंछ के साथ), हिलाली 'क्रीसेंट', बदर अल-कमाल 'एक लुनापीना' (कतारों को भरते हुए), Manasir 'कूटनीतिज्ञों द्वारा' (प्रशंसा, प्रचार, या दोष, अपमान के एक लेखन के अनुसार, एक अर्थ में या किसी और अर्थ में मुड़ जाता है), mutannà 'अस्पष्ट, डबल, डबल': एक ही लेखन विमान पर निबटा और एकजुट होता है, इसलिए एक ही समय में "दृश्यमान" सही और सही तरीके से "दिखाई" देता है; और दूर ड्राइंग।

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