कालीन बुनने की कला

कालीन बुनने की कला

ईरान को सार्वभौमिक रूप से हैंड-नॉटेड कालीन के पालने के रूप में जाना जाता है। कालीन शब्द लैटिन से आया है tapetum, जो बदले में ग्रीक से निकला है tapis-tapetos, शायद ईरानी मूल का tabseh, tabeh, tabastah, tabidan। फ़ार्सी में आज अरबी मूल की अभिव्यक्ति के साथ संकेत दिया गया है Farsh या घालीमूल के तुर्की.

गलीचा का जन्म एक ऐसी वस्तु के रूप में होता है, जिस पर झूठ बोलना या नमी और ठंड से बचकर बैठना होता है और उसके बाद ही एक प्रस्तुत तत्व बन जाता है।

एक गलीचा को क्या मूल्य देता है? गाँठ का महीनता और घनत्व। एक वर्ग मीटर के कालीन में एक हजार से दो मिलियन समुद्री मील हो सकते हैं। कालीन बुनाई की कला के लिए अबादेह, क़ोम, इस्फ़हान, काशान, करमान और तबरीज़ दुनिया में सबसे प्रसिद्ध ईरानी केंद्र हैं।

सबसे पुराना ज्ञात कालीन एक्सएनयूएमएक्स से कुछ साल पहले का है और मध्य एशिया के अल्ताज पर्वत में, पजरिस्क घाटी में पाया गया था, लेकिन मूल रूप से फारस का है।

सबसे बड़ा मौजूदा कालीन ईरानी है: यह चार हजार वर्ग मीटर का है और संयुक्त अरब अमीरात में स्थित है।

उत्पादन

सभी प्राच्य आसनों की अजीब विशेषता हाथ की गाँठ है। कार्पेट फैब्रिक तीन भागों से बना होता है: ताना, ऊन और कपड़ा। ताना धागे का एक सेट है, आमतौर पर कपास का, एक दूसरे के समानांतर और फ्रेम के दो सिरों के बीच लंबवत व्यवस्थित। ऊन कालीन की दृश्यमान सतह है; यह छोटे धागों से बनता है, आमतौर पर ऊन में, ताना पर बुना जाता है। नोड्स चौड़ाई में पंक्तियों में पंक्तिबद्ध हैं, कभी भी लंबाई में नहीं। साजिश में एक या एक से अधिक धागे होते हैं, लगभग हमेशा कपास की एक पंक्ति में समुद्री मील और अगले के बीच व्यवस्थित होता है।

कच्चा माल

कालीन की गाँठ में प्रयुक्त सामग्री तीन हैं: ऊन, रेशम और कपास। इस्तेमाल की जाने वाली ऊन मुख्य रूप से भेड़ है, लेकिन ऊंट ऊन भी बहुत आम है; बकरी ऊन का उपयोग दुर्लभ है। भेड़ की ऊन के लिए, लंबे समय से फाइबर ऊन स्वाभाविक रूप से पसंद किया जाता है; गुण भी क्षेत्र से भिन्न होते हैं। खोरासन ऊन भी बहुत लोकप्रिय है। सर्दियों में भेड़ के ऊन को कंघी करके और वसंत में इसे कतरने से प्राप्त ऊन को कुरक के रूप में जाना जाता है, और यह उत्कृष्ट गुणवत्ता का है। उपयोग किए जाने से पहले, ऊन को सावधानीपूर्वक धोया जाना चाहिए ताकि सभी तेल अवशेषों को हटा दिया जाए; जितना अधिक इसे धोया गया है, उतना ही डाई ज्वलंत और शुद्ध रंग देगा। कुछ विशेष रूप से परिष्कृत कालीनों में एक रेशम ऊन होता है। इसके बजाय कपास का उपयोग विशेष रूप से ताना और बाने के धागे के लिए किया जाता है। प्राचीन कालीनों में ये लगभग हमेशा ऊन में होते थे। वर्तमान उत्पादन में, खानाबदोश कालीनों के अपवाद के साथ जो पूरी तरह से ऊन में हैं, ताना और कपड़ा कपास में हैं।

रंजक

रंगाई प्रक्रिया बहुत नाजुक है और एक फिटकिरी स्नान से पहले होती है, जो एक मोर्डेंट के रूप में कार्य करती है; फिर यार्न को रंगाई स्नान में डुबोया जाता है, जहां रंगों के आधार पर, यह कई घंटों से कुछ दिनों तक रहता है। अंत में इसे धूप में सूखने के लिए छोड़ दिया जाता है। कृत्रिम रंजक के आगमन तक (1856 में एनिलिन की खोज की गई थी और इसके रंगों की श्रृंखला पिछली शताब्दी के अंतिम वर्षों में फारस तक पहुंच गई थी), डायर्स द्वारा उपयोग किए जाने वाले रंजक विशेष रूप से प्राकृतिक थे, लगभग सभी पौधों की उत्पत्ति। फ़ारसी ख़रीदारों ने सदियों से काफी प्रसिद्धि प्राप्त की, जो कि सब्जी पदार्थों से रंगों की एक अटूट श्रृंखला प्राप्त करने का प्रबंधन करते थे। हालांकि, जब कृत्रिम रंगों ने फारस में अपनी उपस्थिति बनाई, तो उन्होंने धीरे-धीरे परंपरा को छोड़ दिया नए रंगों को बहुत कम महंगा पसंद किया, यह सब गुणवत्ता की गिरावट और लंबे समय तक फारसी कालीनों की प्रसिद्धि के रूप में था, जैसा कि एनिलिन रंगों ने रंग दिया था। जो बुरी तरह से मेल खाते थे और जो डिस्क्लोजर करते थे। आज, रसायन विज्ञान के विकास के साथ, जबकि खानाबदोश प्राकृतिक रंगों के साथ विशेष रूप से डाई करते हैं, शहरों में कारीगरों और बड़ी प्रयोगशालाओं में कई सिंथेटिक क्रोम रंगों का उपयोग किया जाता है जिसमें एनिलिन रंगों में पाए जाने वाले दोष नहीं होते हैं।

फ़ारसी कालीनों में, पहली नज़र में क्या प्रतीत हो सकता है, इस मामले के आधार पर, एक दोष या एक गुणवत्ता और इसके बजाय केवल एक जिज्ञासु विशेषता अक्सर होती है: कुछ डिजाइन या पृष्ठभूमि, एक सटीक छाया के रंग के साथ शुरू हुई, फिर जारी रखें एक ही रंग लेकिन थोड़ा अलग शेड या दूसरा रंग। रंग में बारीकियों में यह परिवर्तन कहा जाता है Abrash। उनकी उपस्थिति इस बात का प्रमाण है कि कालीन को वनस्पति रंगों से रंगा गया था; वास्तव में इनके साथ दो अलग-अलग रंगों में एक ही रंग प्राप्त करना बहुत मुश्किल है।

फ्रेम और उपकरण

जैसा कि ऊपर बताया गया है, प्राच्य कालीन पूरी तरह से हस्तनिर्मित हैं। फ़्रेम दो प्रकार के हो सकते हैं: क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर।

क्षैतिज फ्रेम केवल 2 लकड़ी के बीम से बना होता है, जिसके बीच ताना धागे को लंबाई में बढ़ाया जाता है। प्रसंस्करण के दौरान इन्हें 2 बीम द्वारा 2 स्टिक के बीच तनाव में रखा जाता है, प्रत्येक बीम के सिरों से बंधा होता है और मिट्टी में लगाया जाता है। इस प्रकार का फ्रेम लगभग विशेष रूप से खानाबदोश जनजातियों द्वारा उपयोग किया जाता है क्योंकि यह आसानी से परिवहन योग्य है।

स्थिर ऊर्ध्वाधर फ्रेम में 2 समानांतर बीम होते हैं जो दो ऊर्ध्वाधर समर्थनों द्वारा समर्थित होते हैं। ताना के धागे दो बीमों के बीच फैले होते हैं और कालीन की गाँठ हमेशा नीचे से शुरू होती है। बुनकर एक लकड़ी के सहारे पर बैठकर काम करते हैं जो काम बढ़ने पर उठाया जाता है। इस तरह के फ्रेम पर कालीन आमतौर पर तीन मीटर से अधिक लंबे नहीं होते हैं। निचली बीम पर किए गए काम को रोल करके और ऊपरी बीम पर पहले से सेट किए गए ताना धागे को दूसरी बार खींचकर लंबे मैट प्राप्त किए जा सकते हैं।

कालीनों के निर्माण में उपयोग किए जाने वाले उपकरण कुछ और बहुत सरल हैं: चाकू, कंघी और कैंची। चाकू का उपयोग गाँठ के धागे को काटने के लिए किया जाता है और ब्लेड के सिरों पर क्रोकेट हुक हो सकता है जो गाँठ के निष्पादन के लिए कार्य करता है। कंघी का उपयोग बाने के धागे या धागे को कसने के लिए किया जाता है।

फ्लैट और चौड़ी कैंची का उपयोग कालीन के ऊन को ट्रिम करने के लिए किया जाता है।

बाँध रही

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि गलीचा लगभग हमेशा पैदा होता है (कुछ खानाबदोश विनिर्माण के अपवाद के साथ) विशेष कर्मियों द्वारा तैयार एक सटीक परियोजना से जो एक मिलीमीटर पेपरबोर्ड पर डिजाइन बनाता है जिसमें प्रत्येक वर्ग एक गाँठ से मेल खाती है। गत्ते को आंखों के सामने फ्रेम पर रखा जाता है, जिसे गाँठ बनाना पड़ता है।

हाथ की गाँठ सभी प्राच्य आसनों की अनिवार्य विशेषता है। प्रयुक्त नोड्स दो प्रकार के होते हैं: Ghiordes o turkibaft e Senneh o farsibaft .

Il turkibaft या तुर्की या सममित नोड, इसका उपयोग मुख्य रूप से तुर्की और काकेशस और पड़ोसी ईरानी क्षेत्रों (अजरबैजान पूर्व और पश्चिम) में किया जाता है।

Il farsibaft या फारसी या अस्मितावादी गाँठ, मुख्य रूप से फारस में उपयोग किया जाता है।

कालीन का निर्माण हमेशा निचले पक्ष से शुरू होता है। ताना के धागे पर एक निश्चित संख्या में वॉट्स यार्न पारित किए जाते हैं, जो लंबवत रूप से फैलाए जाते हैं, ताकि एक मजबूत मार्जिन बनाने के लिए जो हमेशा कालीन को बरकरार रखता है, समुद्री मील से बचने और ढीला करने से बचता है। ताना धागे पर ऊन के ऊन के धागे की गाँठ तब शुरू होती है। प्रत्येक ऊन धागा दो सन्निहित ताना धागे पर तय होता है, दो मुख्य तकनीकों के अनुसार, गाँठ turkibaft और गाँठ farsibaft। यह स्पष्ट है कि एक कालीन की लागत इसे बनाने में लगने वाले समय और इसमें मौजूद समुद्री मील की संख्या पर निर्भर करती है।

यही कारण है कि चालाक और जल्दबाजी करने वाले कारीगरों ने धोखाधड़ी की। उदाहरण के लिए, तथाकथित "डबल नोड" का अभ्यास, कहा जाता है jofti जिसमें ऊन के धागे को ताना के दो धागों पर बांधने के बजाय चार पर बुना जाता है। इस तकनीक में कालीन के मूल्य को कम करने और इससे भी बदतर, ढेर बाल कम घने और डिजाइन और सजावटी रूपांकनों को कम सटीक और परिभाषित करने का प्रभाव है। सभी गाँठ का काम बहुत ही प्रशिक्षित और तेज़ बुनकरों द्वारा किया जाता है। औसतन, एक अच्छा कार्यकर्ता एक दिन में दस हजार से लेकर अधिकतम चौदह हजार गांठ तक का प्रदर्शन करता है। वास्तव में एक बहुत बड़ा काम है: बस यह सोचें कि एक मध्यम गुणवत्ता वाले गलीचा (2500 समुद्री मील प्रति वर्ग डेमीमीटर के घनत्व के साथ) को पैक करने के लिए और तीन मीटर से दो मीटर के आकार का, पांच महीने की जरूरत है, एक दिन में दस हजार समुद्री मील की दर से।

रेखाचित्र

ओरिएंटल आसनों, उनके डिजाइन के आधार पर, दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: ज्यामितीय-पैटर्न वाले कालीन और वक्र-पैटर्न वाले कालीन, जिन्हें पुष्प आसनों के रूप में जाना जाता है।

ज्यामितीय पैटर्न आसनों

इस समूह में ऊर्ध्वाधर, क्षैतिज और तिरछे वर्गों से बने रैखिक तत्वों से सजाए गए सभी आसनों को शामिल किया गया है। ड्राइंग का पूरा अक्सर एक ही रूपांकनों के दोहराव से बनता है। ज्यामितीय सजावट वाले कालीन ज्यादातर घुमंतू जनजातियों द्वारा गढ़े जाते हैं, लेकिन ज्यामितीय डिजाइन का उपयोग कुछ गांवों में भी किया जाता है जहां कालीन की सजावट अधिक प्रधान रही है। पहले कालीन वास्तव में ज्यामितीय डिजाइन थे, जबकि पुष्प डिजाइन की तारीख के साथ पहले उदाहरण केवल सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में थे। ज्यामितीय कालीनों के रूप व्यावहारिक रूप से स्मृति से नीचे दिए गए हैं।

वक्रता या पुष्प पैटर्न आसनों

साफविद वंश की शुरुआत भी प्राच्य कालीनों के वास्तविक शिल्प के उदय के साथ हुई। वास्तव में खानाबदोशों और किसानों द्वारा गाए गए कालीन सफीद राजाओं के परिष्कृत स्वाद को संतुष्ट नहीं कर सकते थे। इस प्रकार पहले शिल्प केंद्रों का जन्म हुआ, जहाँ फूलों के पैटर्न वाले कालीन बिछाए गए थे, जिन्होंने कुछ ही वर्षों में इस्लामी कला को और प्रतिष्ठा दी। खानाबदोश और शिल्प कार्य के बीच मुख्य अंतर मास्टर डिजाइनर द्वारा निष्पादित कार्य है। वास्तव में, जबकि खानाबदोश कालीनों के डिजाइनों को कालीन चलाने वाले व्यक्ति की कल्पना से स्मृति या वसंत से नीचे सौंप दिया जाता है, पुष्प कालीन के डिजाइन को कार्डबोर्ड पर निष्पादित किया जाता है और गाँठ में शामिल कारीगरों द्वारा सावधानीपूर्वक पुन: पेश किया जाता है। इस मामले में कलात्मक योग्यता को उस मास्टर को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए जिसने कार्डबोर्ड को डिजाइन और रंगीन किया है।

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