कीमती पत्थरों पर काम करें

ईरान में रत्नों के पारंपरिक उपयोग का इतिहास कई हज़ार साल पुराना है और यह प्राचीन काल से ही प्रचलित है। देश के विकास, धन-संपदा और अच्छे स्वाद के साथ-साथ ऐश्वर्य और विलासिता से भरपूर जीवन के प्रति लोगों की रुचि ने रत्नों और आभूषणों को ईरान के लोगों को आकर्षित किया है। ईरान के हस्तशिल्प-सजावटी-परिचालन उद्योगों में से एक का नाम "कीमती और अर्ध-कीमती पत्थरों की स्क्रैपिंग" है, जैसे पन्ना, नीलम, एगेट, फ़िरोज़ा और ओपल। ईरान में बहुतायत में पाए जाने वाले इन पत्थरों को खुरचकर सोने या चांदी के पेंडेंट में रखने के बाद इनकी कीमत अधिक हो जाती है। स्क्रैपिंग एक विशेष इलेक्ट्रिक मशीन से की जाती है। पत्थर को वांछित आकार देने के बाद, इसे चिकना किया जाता है और अंगूठियां, हार, कंगन, झुमके आदि जैसे पोशाक आभूषणों में सेट किया जाता है। पत्थरों की उपचारात्मक विशेषताओं पर भी शोध किया गया है और इससे इस कला का व्यापक प्रसार हुआ है। पत्थरों को उनकी कच्ची अवस्था में (इस मामले के विशेषज्ञों के अनुसार जीवित अवस्था में कहें तो) खदान से निकाला जाता है और तैयार किए गए मॉडल या डिज़ाइन पर विचार करने के बाद उन्हें खुरच दिया जाता है। भूवैज्ञानिक संरचना की दृष्टि से ईरान एक ऐसे क्षेत्र में स्थित है जो खनिज विज्ञान की प्रचुरता के कारण बहुत अनुकूल स्थिति में है, यहाँ तक कि ईरान में कम से कम 39 प्रकार के पत्थर ज्ञात हैं। मशहद के पास असाधारण खदानें हैं और इसलिए इसे विश्व शिल्प परिषद द्वारा विश्व रत्न शहर के रूप में चुना गया है।
सिया चादर की बुनाई
सिया चादोर (अर्थात: काला तम्बू) एक प्रकार का तम्बू है जो काली बकरी के बालों से बनाया जाता है और खानाबदोश महिलाओं द्वारा सिल दिया जाता है। इन आबादी के पास गर्मियों और सर्दियों में रुकने के लिए विशिष्ट स्थान होते हैं और ये आमतौर पर इन काले टेंटों के नीचे रहते और आराम करते हैं। इन्हें हमेशा बकरी के बालों का उपयोग करके सिल दिया जाता है और यह कुछ कारणों से महत्वपूर्ण है; पहला, क्योंकि उनमें बारिश की स्थिति में लाभकारी गुण होते हैं और आमतौर पर बारिश का पानी तंबू की सतह से प्रवेश नहीं करता है। दूसरे, क्योंकि बकरी के बाल सुविधाजनक और सस्ते होते हैं। तीसरा, क्योंकि वे हल्के होते हैं और कैनवास टेंट की तुलना में उन्हें अधिक आसानी से एकत्र और ले जाया जाता है। गर्मियों में धूप वाले दिनों में इन टेंटों के नीचे आराम करना सुखद होता है। खानाबदोशों के आवास का नाम अलाचीक है जिसमें दो भाग होते हैं। तंबू के ऊपरी हिस्से (इसकी छत) को "सियाह चादर" कहा जाता है और इसे बकरी के बालों से बुना जाता है। दूसरा भाग बगल की दीवार है जिसे "चीक या चिट" कहा जाता है जो बांस और बालों के संयोजन से बनाई जाती है। प्रत्येक पर्दा कुछ "लैट" से बना है और इनमें से प्रत्येक काली बकरी के बालों से बुना हुआ एक रिबन है। वास्तव में "लाट" सियाह चादर का एक टुकड़ा है। पारंपरिक उपकरण से रिबन जैसी "लैट" सिलने वाली महिलाएं अपने ठिकाने पर बुनाई का काम करती हैं। चौड़ाई 40 से 60 सेंटीमीटर के बीच होती है और लंबाई कभी-कभी 6, 10 या 15 मीटर तक पहुंच जाती है। महिलाएं, "लैट" बुनने के बाद, उन्हें दो तरफ से एक साथ सिलती हैं जब तक कि वे धीरे-धीरे काले तम्बू का रूप न ले लें। ईरान की जनजातियों और खानाबदोशों के बीच इन्हें विभिन्न आकारों और आकृतियों में बुना जाता है। सिया चादोर की बुनाई काहगिलुयेह और क्रेता अहमद, सिस्तान और बलूचिस्तान क्षेत्रों, करमानशाह, इलम और खोर्रम आबाद के खानाबदोशों की स्थानीय हस्तकला का हिस्सा है।
उत्कीर्णन
इस कला में धातु की वस्तुओं पर विशेष रूप से तांबे, सोने और पीतल पर सजावट और डिजाइन उकेरना शामिल है, दूसरे शब्दों में यह एक प्रकार की नक्काशी है और धातु की वस्तुओं पर छेनी और हथौड़े के वार का उपयोग करके रेखाएं और डिजाइन बनाना है। अपनी कोमलता और लचीलेपन के कारण, तांबे का उपयोग अन्य धातुओं की तुलना में उत्कीर्णन की कला में अधिक किया जाता है। इस प्राचीन और टिकाऊ मैनुअल उद्योग में, धातु की वस्तुओं पर डिज़ाइन उकेरे जाते हैं। उत्कीर्णन कलाकारों के कार्य उपकरणों में विशेष छेनी और हथौड़े की एक श्रृंखला शामिल होती है। उत्कीर्णन की विविधता
1. राहत कार्य 2. अर्ध-राहत कार्य 3. न्यूनतम उत्कीर्णन 4. नक्काशी 5. बुनाई
ईरान में उत्कीर्णन की कला का एक लंबा इतिहास रहा है। एस्फ़हान यह हमेशा से इस कला के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक रहा है और अभी भी है तथा वर्तमान में इस शिल्प की अधिकांश कार्यशालाएँ हैं एस्फ़हान वे तांबे और पीतल की नक्काशी कार्यशालाओं से बने हैं और इस गतिविधि में कार्यरत लोगों की संख्या अन्य की तुलना में अधिक है। विभिन्न कालखंडों की प्राचीन उत्कीर्ण वस्तुएँ संग्रहालयों और निजी संग्रहों का सजावटी हिस्सा हैं।
चाँदी का निर्माण एवं उत्कीर्णन
चांदी की वस्तुओं को व्यवस्थित करना और बनाना और उन पर नक्काशी करना प्राचीन काल से और वर्तमान में शिराज के शहरों में एक व्यापक कला थी, एस्फ़हान, तबरीज़ और तेहरान में कलाकारों के समूह इस क्षेत्र में लगे हुए हैं।