रीते अरुस गुलेह

पारंपरिक यात्रा कार्यक्रम "अरस गुलेह" वसंत की शुरुआत और गिलान क्षेत्र में आयोजित नए साल के आगमन और मांडनारवन क्षेत्र के पश्चिम से जुड़े प्राचीन पौराणिक प्रतिनिधित्वों में से एक है।
इस प्रतिनिधित्व के तीन मुख्य पात्र हैं: "पीर बाबू", "ग़ुल" और "नाज़ ख़ानोम": पीर बाबू एक ऐसे व्यक्ति हैं जो एक बड़े की तरह मेकअप करते हैं, एक हाथ में उनके पास एक रूमाल है और दूसरे में खुद का बचाव करने के लिए एक हावरसैक है। गुलाल कोयला की धूल या कालिख से रंगे चेहरे वाला एक युवा, तगड़ा आदमी है, उसके सिर पर एक कागज की टोपी, घास या एक अजीब कार्ड है, उसकी पतलून के पीछे कुछ झाड़ू जैसी पूंछ और तनों का एक बड़ा गुच्छा बाल्टी, पीठ पर एक शॉल, पेट और छाती और पीठ पर, पैरों और कपड़ों पर कुछ बड़ी घंटी या बोल्ट लटकते हैं; यह सब इसे एक डरावना रूप देता है।
कुछ गाँवों में दो गाय के सींग भी उनके सिर पर रखे जाते हैं और उनके चेहरे पर एक मोटी काली दाढ़ी रखी जाती है, जबकि नाज़ ख़ानम की भूमिका एक युवती द्वारा महिला की पोशाक पहने हुए बनाई जाती है।
इस हंसमुख वर्ग प्रतिनिधित्व का विषय ग़ज़ल और पीर बाबू प्रति नग ख़ानोम के बीच झगड़ा है जो दोनों के बीच की हत्या में समाप्त होता है। गुलाल अंधकार और सर्दियों का प्रतिनिधित्व करता है और पीर बाबू बागवानी का प्रतीक है और वह जो फूलों की दुल्हन को प्रकृति और लोगों को प्रदान करता है।
इस हत्या में ग़ुल विजेता है और साथ में नाज़ ख़ानोम नृत्य के साथ वह प्रतिनिधित्व पूरा करता है। इसके अन्य सदस्य हैं: वह जो दीपक का वहन करता है, वह जो भार वहन करता है, वह संगीतकार होता है और खान खानोम दुल्हन का रक्षक होता है और कुछ लोग अतिरिक्त।
इन पात्रों के बीच संवाद कविता के संदर्भ में होते हैं और हंसमुख लोक गीतों के साथ प्रतिनिधित्व करते हैं।

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