पीपल्स एंड टेरे डेला लाना। मटेरा में फोटो प्रदर्शनी

परंपराएं, संस्कृतियां और रूप; ट्रांसह्यूमन्स के रास्तों पर

सितंबर के अंत में, चरवाहों और ट्रांसहूमेंट झुंडों के मूक महाकाव्य के माध्यम से, नाजुक, अभी तक लगातार, भेड़ों के नेटवर्क के साथ-साथ भेड़ की पटरियों का नेटवर्क, जो दक्षिणी इटली के परिदृश्य को दर्शाता है, हमारे देश के सैकड़ों वर्षों के इतिहास का प्रवाह है। मई, वे अपनी आजीविका की तलाश में पहाड़ों से समुद्र और इसके विपरीत चले गए। देहातीवाद एक प्राचीन घटना है और अतीत में यह आंतरिक प्रदेशों के लिए एक भयानक आर्थिक चक्का था, इसलिए यह महत्वपूर्ण था कि 1447 से विधायी नियमन शुरू हो गया जब आरागॉन के राजा अल्फोंसो प्रथम ने पुगलिया में भेड़ के हाथ के सीमा शुल्क की स्थापना की, जिसके साथ 20 से अधिक भेड़ों वाले लोगों के लिए पारगमन अनिवार्य बना दिया। तब से, देहाती सभ्यता ने खुद को थकान, कृत्यों, इशारों, संस्कारों की शाश्वत पुनरावृत्ति के साथ बनाया है, और कृषि के विपरीत द्वंद्वात्मक, आर्थिक, सांस्कृतिक, क्षेत्रीय निपटान प्रणाली, जटिल और व्यक्त की है। जो 900 के दशक की शुरुआत में ही समाप्त हो जाएगा, जब तवलेरे दी पुगलिया के चारागाहों को उन बाधाओं से मुक्त किया गया था, जिन्होंने उनकी खेती को रोका था। सैकड़ों वर्षों में देहाती दुनिया ने उन भूमि पर पैरों के निशान छोड़ दिए हैं जो झुंडों ने पार कर ली हैं, उपयोग, सीमा शुल्क, सामाजिक पदानुक्रम, ऊन और दूध के डेरिवेटिव से संबंधित उत्पादन श्रृंखला, कानूनी प्रक्रियाओं, वस्तुओं, दोषों और पवित्र अनुष्ठानों के आंकड़ों के साथ उत्पन्न किया है। अत्यधिक सम्मानित संत, जैसे मिशेल आर्गेन्लो, और ज्ञान की एक समृद्ध और बहुप्रचलित प्रणाली, जिसके हम सभी उत्तराधिकारी और संरक्षक हैं। यदि वास्तविक संक्रमण अब मौजूद नहीं है, हालांकि, देहातीपन मौजूद है, जिसके लिए आज पहले से कहीं अधिक हमें एक झुंड व्यवसाय की बात करनी चाहिए, जो उद्यमियों, चरवाहों, ऑपरेटरों द्वारा वांछित है, जो एक सचेत और दृढ़ता से पहचानने वाले विकल्प के साथ तरीकों के साथ पारंपरिक परंपराओं को जारी रखते हैं और समकालीन साधन, उत्कृष्ट प्रस्तुतियों को जन्म देते हैं। "लचीला" चरवाहों की यह नई पीढ़ी भी जीवन के स्थानों और क्षेत्रीय जिलों को वापस ला रही है जो आर्थिक और सांस्कृतिक वैश्वीकरण को नजरअंदाज करते हैं और इसके बजाय वैकल्पिक पर्यटन सर्किट में डाला जा सकता है जो हमारे सभी पहलुओं में हमारे क्षेत्र को बढ़ाने में सक्षम है। इटली में रहने वाली देहाती सभ्यता, जो पारगमन के अजीब रूपों में ली गई है, वर्ष के दो सीमित समय में चरवाहों और झुंडों की मौसमी आवाजाही, Apennine पहाड़ों और टावलियरे दी पुगलिया के चारागाहों के बीच, ईरान में, प्राचीन फारस में। , आज भी, पिछली शताब्दियों की तरह, प्रामाणिक रूप से खानाबदोश है। एक अंतहीन देश में, इटली के आकार का 5 गुना, अब तक राजनीतिक और ऐतिहासिक घटनाओं के लिए दुनिया के बाकी हिस्सों से अलग है, लेकिन आज एक प्रारंभिक प्रक्रिया में लगे हुए हैं जिसमें इटली एक प्रारंभिक और चौकस नायक, सांस्कृतिक पहलुओं, जीवन सह-अस्तित्व के तरीके हैं परंपराएं, रीति-रिवाज, सोच के तरीके, अभी भी गहराई से प्राचीन हैं, लेकिन आधुनिकता के असाधारण खमीर भी, विशेष रूप से बड़े शहरी वास्तविकताओं में, जहां विभिन्न जातीय पृष्ठभूमि के लाखों लोग रहते हैं। अर्ध-रेगिस्तानी केंद्रीय हाइलैंड्स या उत्तरी पहाड़ों में, अक्सर वनस्पति और पानी में समृद्ध, खानाबदोश Qashqai और Talysh अभी भी अपने पूर्वजों की भूमि में चलते हैं, प्रकृति के पैतृक ताल के अनुसार, दो प्रवासी समूह जो अभी भी आधुनिक ईरान को आबाद करते हैं । दोनों जातीय समूह भेड़ें, उनकी मुख्य आजीविका का उत्पादन करते हैं, जिनसे उन्हें दूध और ऊन मिलता है। उत्तरार्द्ध के साथ, महिलाएं कपड़े और कालीनों को बनाती हैं जिन्होंने फारस को दुनिया भर में जाना जाता है। अपनी परंपराओं और रीति-रिवाजों से पूरी तरह से जुड़े हुए, प्रवासी लोग कॉम्पैक्ट समुदायों, पुरुषों, महिलाओं, बच्चों, बूढ़ों, कभी-कभी नीली कारों, अविनाशी वाहनों पर जाते हैं, जिन पर वे अपना सारा सामान लादते हैं, जो हाल ही में जानवरों में शामिल हुए हैं परिवहन। उत्तरी तल्यश ने पहाड़ की जलवायु की कठोरता से खुद को बचाने के लिए लकड़ी, पत्थर और मिट्टी से बनी झोपड़ियों का निर्माण किया और कुछ मामलों में चावल और चाय के स्थायी किसान बन गए, Qashqai वे अपने बहुरंगी आसनों और कपड़ों के साथ अंदर की ओर गहरे रंग के पर्दे लगाते हैं। दोनों "वूल पीपल्स" ने आधुनिक ईरान के भीतर भी अपने अजीबोगरीब शारीरिक और सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखा है।

फोटो प्रदर्शनी
8-24 NOVEMBER 2019
MOTTA IPOGEI
वाया सैन बार्टोलोमो, एक्सएनयूएमएक्स
Matera
उद्घाटन: 8 नवंबर 2019 h18: 30

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