अली शरीती मज़िनी (एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

अली शर्याति माज़िनी

अली शरीयतअली शरियाति माज़िनानी, का जन्म नवंबर 23 1933 पर, काहक गाँव में हुआ था, जो कि अली शरियाती, अली शर्याति माज़िनी, डॉक्टर शर्याति और मास्टर शहीद के रूप में जाना जाता है, जो कि सबरीन का एक उपनगर था, एक ईरानी विचारक, लेखक, अनुवादक, समाजशास्त्री, इतिहासकार, शोधकर्ता थे। धर्म के सेनानी, धार्मिक कार्यकर्ता और समकालीन राजनीतिज्ञ।

अली प्राथमिक विद्यालय के बाद शिक्षकों के शिक्षकों के कॉलेज में प्रवेश किया माश्हाद और साथ ही उन्होंने अपने पिता के पाठों की बदौलत विज्ञान सीखा।

पढ़ाई खत्म करने के बाद शर्याति ने टीचर्स कॉलेज में पढ़ाना शुरू किया। उन्हें उस समय के शासन के खिलाफ सड़क प्रदर्शनों में भाग लेने, लड़ने और धार्मिक और राजनीतिक आंदोलनों के सदस्य होने के कारण दो बार गिरफ्तार किया गया था।

मशहद विश्वविद्यालय में फ़ारसी साहित्य के पाठ्यक्रम को पूरा करने के बाद, उन्हें अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए फ्रांस भेजा गया था और यहाँ उन्होंने समाजशास्त्र, इस्लामी इतिहास और संस्कृति की नींव और शासकीय प्राध्यापक जैसे कि मासिग्नन, गुरविच, सार्त्र आदि के लिए विज्ञान सीखा। ..

समाजशास्त्र में डॉक्टरेट प्राप्त करने के बाद और धर्मों के इतिहास में वह ईरान लौट आए।
उस समय वे विशेष रूप से राजनीतिक और सामाजिक मामलों में सक्रिय थे, फ्रांस में एक लेख प्रकाशित किया और अल्जीरिया की स्वतंत्रता के लिए लोकप्रिय संघर्षों के दौरान उन्हें फ्रांसीसी पुलिस द्वारा गिरफ्तार किया गया और हमला किया गया।

उन्हें अस्पताल में भर्ती कराया गया और बाद में जेल भेज दिया गया। वह उत्पीड़ित देशों के महान विरोधियों के संपर्क में भी आया; 1966 में ईरान लौटते समय, तुर्की और ईरान की सीमा पर, उन्हें गिरफ्तार किया गया और जेल भेज दिया गया, कुछ महीनों के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया और अपने जन्म स्थान पर लौट आए।

बेरोजगारी की अवधि के बाद, उन्हें मशहद गांवों में से एक में चौथी श्रेणी के निदेशक के रूप में काम पर रखा गया था। बाद में उन्होंने उच्च विद्यालयों में पढ़ाया और अंततः इतिहास सहायक के रूप में मशहद विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया।

1967 में उन्हें तेहरान में होसेनीये इरशाद के लिए आमंत्रित किया गया था, वे सांस्कृतिक मामलों के लिए जिम्मेदार हो गए और धर्म का समाजशास्त्र, शिया धर्म और इस्लामी संस्कृति का इतिहास पढ़ाया। इस सांस्कृतिक और धार्मिक निकाय के बंद होने के साथ पहलवी सरकार, डॉ। शरियाति को गिरफ्तार कर लिया गया और वे 18 महीने जेल में रहे।

उस समय की सरकार के दबाव के कारण, शरियाति ने अपने परिवार के साथ एक्सएनयूएमएक्स मई एक्सएनयूएमएक्स को अध्ययन और संघर्ष की एक नई अवधि शुरू करने के लिए यूरोप में स्थानांतरित कर दिया।
शरीती, ईरान की इस्लामी क्रांति में एक भूमिका निभाने के लिए उनकी प्रसिद्धि के अलावा, समाज में धर्म और परंपरा को पुनर्जीवित करने और समय के शासन के विरोध में उनकी गतिविधियों के लिए भी प्रसिद्ध थे।

ईरान में इस्लामी क्रांति की जीत के बाद, उनकी याद में प्रदर्शन और उनके सम्मान में कई स्मारक आज तक आयोजित किए गए हैं। डॉ। अली शर्याति द्वारा पुस्तकों और सम्मेलनों और व्याख्यानों (मौखिक), समाचार पत्रों के लेखों और आंतरिक और विदेशी पत्रिकाओं में दोनों के कई काम हैं।

उनमें से कुछ को सांस्कृतिक नींव डॉ। शर्याति, होस्सिनिये इरशाद संस्थान और अन्य प्रकाशकों के लिए धन्यवाद दिया गया है और नीचे हम उनमें से कुछ की सूची देते हैं:

"जागरूक वार्ताकारों के लिए", "स्वयं की क्रांतिकारी शिक्षा", "अबू-दाहर,", "वापसी", "हम और इकबाल", "तीर्थ यात्रा के अनुष्ठानों का विश्लेषण", "शिया", "प्रतिकृतियां", "अलीदी शियावाद और सफ़वीद शियावाद", "इस्लाम में सामाजिक वर्गों का उन्मुखीकरण", "सभ्यता का इतिहास", "रेगिस्तान में निवास स्थान", "इतिहास और धर्मों का ज्ञान", "इस्लाम धर्म", "होसैन, वारिस एडम का "," क्या किया जाना चाहिए? "," महिला "," धर्म के खिलाफ धर्म "," विश्व दृष्टि और विचारधारा "," मनुष्य "," बेकार आदमी "," अली "(ए)," ईरानी-इस्लामी पहचान की मान्यता "," इस्लाम के ज्ञान के लिए एक दृष्टिकोण "," अब्राहम के साथ बैठक "," नई सदी की विशिष्टताओं "," कला "," एकान्त संवाद "," पत्र "," विभिन्न कार्य " "," वर्क्स ऑफ यूथ "," धर्मों का इतिहास "," फतेह इ फतेह "," शहादत ", हां, वह बहुत भाई था", एक और बार अबू धर "(अबू धर की पटकथा का परिचय)," शिया होने की ज़िम्मेदारी "," दीक्षा का दर्शन "," एक, उसके बाद अनिश्चित शून्य "," वनस्पति विज्ञान "," पिता, माता, हम " हम सम्मानजनक हैं "," सिद्धांत, "एकता और न्याय", "तीर्थयात्रा", "लाल शियावाद", "पैगंबर मोहम्मद का चेहरा" (एस), "विरोधियों, विधर्मियों और गद्दारों", "संस्कृति और विचारधारा" , "आध्यात्मिकता पर", "दर्शन के विकास का संक्षिप्त इतिहास", "सापेक्ष सिद्धांत" (फोटोकॉपी का संग्रह), "खोरासन", "रेगिस्तान", "मनुष्य और इस्लाम", "विशिष्टता," नैतिकता " ।

शेष भाषण और मौखिक पाठ, किताबें या प्रतियां इस प्रकार हैं:
"धर्मों का इतिहास", "इस्लाम धर्म", "कल के इतिहास पर एक नज़र", "मुसलमानों की नई पीढ़ी", "इस्लाम के ज्ञान के लिए एक दृष्टिकोण", "अली, मिथकों पर एक प्रतिबिंब" (ए), " इस्लामी समुदाय और नेतृत्व की भूमिका "," सभ्यता और आधुनिकीकरण "," अली अकेला है "," अली के जीवन का उसकी मृत्यु से परे प्रभाव "," अली, पूर्ण मनुष्य "," इतिहास और उसके मूल्य में इस्लाम "," समाज में बौद्धिक और उसकी जिम्मेदारी "," इस्लाम में इतिहास का दर्शन (अब्राहम के धर्मों में) "," मसीहाई अपेक्षा, विरोध का सिद्धांत "," शिया होने के लिए जिम्मेदारी "," सिद्धांत के रूप में बलिदान का वर्ष "," अली की क्या आवश्यकता है? "," अली, एक संयुक्त मोर्चे में लगे हुए हैं "," कहाँ शुरू करें? "," शहादत "," होसैन, एडम के वारिस? , "शहादत के बाद", "शियावाद के इतिहास में ऐतिहासिक आंकड़ों की भूमिका और स्मृति", "हमारा धर्म अली की खोज "(ए)," उपासक की सबसे सराहनीय भावना "," उत्प्रवास और सभ्यता "," रेड शियावाद "," अबू धर की पटकथा का परिचय "," पाठ के बारे में सवालों के जवाब ", "एक पूर्ण पार्टी", "अली के अनुयायियों और उनके कष्टों", "सुरा रम, जिम्मेदार बौद्धिक के लिए आशा का संदेश", "अमेरिका में इस्लाम", "शिया विश्वकोश, श्री के सम्मेलन का परिचय। हसन अलमीन, "अली ने कहा: हाँ", "अली, कई आयामों की आत्मा", "हार में विजय", "तकनीक की दया पर तंत्र", "धोखे", "हसन और महबूब का इतिहास", "चिचिरिचो", "बहुदेववाद का समाजशास्त्र", "मूल्यों में क्रांति", "आर्थिक जड़ें - पुनर्जागरण के सामाजिक वर्गों का", "विज्ञान की पद्धति", "विज्ञान या नव-स्कोलास्टिकवाद," मनुष्य और इतिहास "," मनुष्य के चार कारागृह "," अस्तित्ववाद "," धर्मों के पतन के कारण "," शिक्षा में लगातार मानक "," सांस्कृतिक संसाधनों का निष्कर्षण और शुद्धि "," विश्व दृष्टिकोण "," ज्ञान का चक्र संस्कृति का "," विज्ञान में विश्वास "," पुनर्स्थापना की प्रतीक्षा करने वाली कला "," कल का आदमी और आज का आदमी "," स्वयं की ओर लौटें "," मनुष्य की आज की आवश्यकताएं " , "बेकार आदमी", "विज्ञान की नई आत्मा", "दास के घर में भगवान" (दर्शन डे) तीर्थयात्रा), "मानव बनाने के इरादे में मानवतावाद", "समाज के निर्माण के लिए बौद्धिक संधि", "स्वयं पर चिंतन", "सभ्यता और आधुनिकता", "वफादारी और संघ (लोकतंत्र) क्रांतिकारी गाइड "), इस्लाम का इतिहास", "पैगंबर के रूप में पसंद की दहलीज पर दुनिया", "वैज्ञानिकता", "नई सदी की बौद्धिक रैंक" की उपस्थिति "पुनर्जागरण से 1964 तक", "पुनर्जागरण और का इतिहास" 'यूरोप मध्य युग के अंत से 1660 तक', 'इस्लामिक दर्शन और शिक्षा', 'सिद्धांत का कार्य और अल्बर्ट कैमस का कार्य', 'आधुनिक सभ्यता में आदमी', 'सिद्धांत और इतिहास पर विभिन्न मत', '' धर्म और इसका इतिहास "," पैगंबर के बाद "," इतिहास का दर्शन "," पड़ोसी देशों का इतिहास (रूस-इराक-तुर्की-पाकिस्तान), "राजनीतिक और आर्थिक विचारों का इतिहास", "इस्लाम के बाद ईरान का इतिहास" "," विज्ञान का इतिहास और जीत के बाद हार। "

डॉ। शर्याति द्वारा अनुवाद:
"आलोचनात्मक साहित्य", "सप्लीसी", "अबू धर गफ़री", "सलमान द प्योर", "साहित्य क्या है", "पृथ्वी का शापित," अल्जीरियाई क्रांति का पांचवां वर्ष और हल्लज के जीवन का दृष्टांत "।

अली शर्याति द्वारा लिखित:
“मौजूदा की पीड़ा! (मानव निर्माण का इतिहास) "," कंप्यूटर का इस्तेमाल किया "," गुडबाय सिटी ऑफ शहादत "," आइडोलट्री "," सैयद अहमद खान "," ए मंथ फॉलोइंग द पैगंबर "," द फाउंडेशन्स ऑफ मोनोथीसिस "," रिसर्च ट्रीटी विज्ञान मंत्रालय "," शिया क्रांति "," सेविले के मुसलमानों द्वारा अमेरिका की खोज के कारणों पर एक लेख और शायद मुसलमानों ने क्रिस्टोफर कोलंबस से पहले इसकी खोज की थी?

प्रतियों के रूप में बिखरे हुए लेखन और अनुवाद जिन्हें साथ लाया गया है:
"कविता क्या है?" का अनुवाद सार्त्र द्वारा ("साहित्य क्या है?" का एक भाग) "विज्ञान और नया विद्यालय", "आज की नारी कैसी होनी चाहिए", "अलगाव", "मूल बातें आदमी में जिम्मेदारी ”।

शर्याति ने अपने बच्चों, अपने पिता और अन्य लोगों को कुछ पुस्तकों और लेखों और पत्रों के लिए परिचय भी लिखा है। डॉ। शर्याति द्वारा कई कृतियों को विभिन्न भाषाओं में अनुवादित किया गया है और इतालवी सहित प्रकाशित किया गया है।

एक उदाहरण है: "आराम करने वाले की प्रतीक्षा कर रही कला" और "वनस्पति विज्ञान"। डॉ। शर्याति ने इंग्लैंड के साउथेम्प्टन में एक संदिग्ध तरीके से 19 जून 1977 को बंद कर दिया; एक भावुक दिल, एक शुद्ध विचार, एक दृढ़ विश्वास, एक उत्साही भाषा, एक चतुर कलम, एक जागरूक दिमाग और एक शांत चेहरे के साथ, वह स्वर्ग और अनंत शांति के लिए उड़ान भरी।

उनका मक़बरा सीरिया के दमिश्क में हज़रत-ए ज़िनाब (स) के बगल में स्थित है।

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