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ईरान का इतिहास
ऐसा माना जाता है कि ईरान में लगभग 250.000 पुरातात्विक स्थल हैं, इस बात का जिक्र नहीं है कि खुदाई जारी रहती है जो हमेशा नए आश्चर्य प्रकाश में लाती है, एक प्राचीन इतिहास, एक जटिल धर्म, गहराई से जड़ें जमा चुके देश पर लगातार समाचार पेश करती है। परंपराएँ, आश्चर्यजनक भूगोल और अमूल्य कलात्मक और सांस्कृतिक विरासत के साथ।
ईरान का संक्षिप्त इतिहास (एक झलक)
जब हम ईरान के इतिहास के बारे में बात करते हैं, तो एक प्रश्न उभरता है जिसे जांच के ढांचे को बेहतर ढंग से परिभाषित करने के लिए स्पष्ट करने की आवश्यकता है: हमारा मतलब कालानुक्रमिक पथ के बारे में बात करना है
आबादी जो, सभ्यता की शुरुआत से लेकर आज तक, वर्तमान ईरानी सीमाओं में रहते थे, या, हम उन लोगों की घटनाओं का वर्णन करना चाहते हैं, जो किसी तरह से, खुद को ईरानी मानते थे और एक ऐतिहासिक-भौगोलिक संदर्भ में रहते थे जिसमें शामिल हैं वर्तमान ईरान के क्षेत्र और प्राचीन ईरान की सीमाओं में शामिल क्षेत्र। कुछ विद्वान ईरान के इतिहास की शुरुआत ईरानी पठार में आर्य लोगों के आगमन से मानते हैं, ईरान का नाम इन्हीं आबादी के कारण पड़ा है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि, पहले के समय में, इतना विशाल क्षेत्र निर्जन था या अन्य सभ्यताओं के संकेतों से रहित था। ईरानी पठार में आर्य आबादी के आगमन से पहले, कई अन्य प्राचीन सभ्यताएँ वहाँ पैदा हुईं और गायब हो गईं, लेकिन उनमें से कुछ द्वारा इस क्षेत्र में छोड़ी गई विरासत आज भी रंगीन रूपों में अपना फल देती है। ऐसी सभ्यताओं के उदाहरण के रूप में निम्नलिखित का हवाला दिया जा सकता है: सहर-ए-सुखते (सिस्तान में), एलामाइट सभ्यता (खुज़ेस्तान क्षेत्र के उत्तर में), जिरोफ्ट शहर के पास हलिल रुड नदी बेसिन की सभ्यताएँ (करमान के क्षेत्र में) ), सियालक के प्राचीन टीलों की शहरी सभ्यता (काशान शहर के पास), उरारतु की सभ्यता (अज़रबायजान में), घियान टेपे (नेहावंद के क्षेत्र में), कुर्दिस्तान और अजरबायजान में मन्नियों की सभ्यता , लोरेस्तान में कासियों की सभ्यता। विशेषज्ञों के बीच वर्तमान राय ईरानी पठार में उन आबादी के आगमन को दर्शाती है जो खुद को आर्य कहते थे - उनकी भाषा में 'आर्यन' शब्द का अर्थ दूसरे के अंत में 'कुलीन' या 'भगवान' था। ईसा से सहस्राब्दी पहले, लेकिन इस तिथि पर बहुत भिन्न राय हैं। इसलिए, ईरानी लोगों के पास एक राष्ट्रीय संस्कृति और एक सभ्यता है जो सहस्राब्दियों में बनी और इस्लामी काल में अपने उत्कर्ष शिखर पर पहुंच गई। इस प्रकार की संस्कृति और सभ्यता के निशान विभिन्न रूपों में देखे जा सकते हैं, उदाहरण के लिए, इस देश की सकारात्मकता, नवीनता और धार्मिक प्रतिभा में। इतना कि, धार्मिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, ईरान ने अपने बौद्धिक और नैतिक खजाने को पूर्व और पश्चिम दोनों को दान कर दिया है, जो प्लेटो की अकादमी के ज़ोरोस्टर से शुरू होकर मिथ्रा के रहस्य पंथ तक है और इसी तरह, यह ग्नोसिस और मनिचैइज्म के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसके कुछ विचार बौद्ध धर्म में भी पाए जा सकते हैं। अंत में, एक प्राचीन सभ्यता की महान विरासत जो एशिया और दुनिया के अन्य हिस्सों के कई देशों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण रही है, उसे प्रशंसा के योग्य बनाने का काम इस्लामी ईरान को सौंपती है। कालानुक्रमिक दृष्टिकोण से, 'का इतिहास' ईरान को विभिन्न चरणों में विभाजित किया जा सकता है, कुछ मामलों में इस उपखंड में दुनिया की अन्य संस्कृतियों और सभ्यताओं के साथ समान तत्व हैं, जबकि ऐसे युग भी हैं जिनमें यह अधिक विशिष्ट लक्षण ग्रहण करता है, जिसे दूसरे शब्दों में, 'अधिक ईरानी' के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। पीरियड्स'. दुनिया की अन्य संस्कृतियों के लिए सामान्य कालानुक्रमिक विभाजन में निम्नलिखित चरण शामिल हैं: पुरापाषाण, एपिपेलियोलिथिक, नवपाषाण, तीन कांस्य युग, 'शहरी क्रांति' की अवधि, 'प्रोटोडायनेस्टिक' अवधि, लौह युग और युग जिसमें अधिक सटीक राजनीतिक सीमाओं के साथ पहली सरकारें और नई राज्य संरचनाएं आकार लेने लगीं। ईरान में इस तरह की पहली सरकार एलामाइट्स के समय में बनी, न कि मेड्स या अचमेनिड्स के समय में और, बाद में मेड्स के प्रभुत्व के तहत, अधिक आधुनिक राज्य संरचनाओं के साथ एक नया चरण शुरू हुआ।
मेड्स
उन्होंने आधिकारिक तौर पर ईरान में पहली स्वायत्त सरकार की स्थापना की और माना जाता है कि उनके राज्य का गठन XNUMXवीं और XNUMXवीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। शुरुआत में मेड्स चरवाहे और किसान थे, फिर दयाक्कू (ग्रीक में डिओस) ने परिदृश्य में प्रवेश किया और सत्ता संभाली, विभिन्न जनजातियों को एकजुट किया और बाद में, मेड्स के प्रभुत्व ने एक शाही आयाम ग्रहण किया।
अचमेनिड्स
साइरस द्वितीय महान इस राजवंश का संस्थापक था जिसने लगभग 220 वर्षों तक ईरान पर शासन किया। ईरानी पठार में प्रवास करने वाले फ़ारसी इंडो-ईरानी समूह का हिस्सा थे, यानी प्रोटो-इंडो-आर्यन के समय के बड़े जातीय-भाषाई परिवार की एक शाखा। फारसियों को भी कई जनजातियों में विभाजित किया गया था जो अचमेनीस के नेतृत्व में एकजुट हुए थे। अचमेनिद सम्राट पारसी धर्म के थे, लेकिन उन्होंने कभी भी अपने धार्मिक विश्वासों को किसी भी लोगों पर नहीं थोपा। फारसियों ने क्यूनिफॉर्म लेखन को अपनाया, जिसमें 42 संकेत शामिल थे। उनका साम्राज्य विश्व इतिहास में सबसे शक्तिशाली में से एक माना जाता है।
पार्थियन (या अर्सासिड्स)
उन्होंने लगभग 475 वर्षों तक शासन किया। उनकी पहली राजधानी हेकाटन पुलिस थी, जिसे सैड दरवेज़ के नाम से भी जाना जाता था, फिर उन्होंने मुख्यालय बदल दिया और सीटीसिफ़ॉन और रे शहरों में चले गए। अर्शक के नाम पर, जो उनके पूर्वज थे, पार्थियनों को अर्सासिड्स भी कहा जाता है। अर्सासिड राजवंश को, अपने पूरे अस्तित्व में, पूर्वी सीमाओं की खानाबदोश जनजातियों और रोमन साम्राज्य दोनों से निपटने के लिए मजबूर होना पड़ा।
सासैनियन
उन्होंने 428 वर्षों तक शासन किया और उनके युग को प्राचीन विश्व में ईरानी सभ्यता का शिखर माना जाता है। सस्सानिद काल में, नगर नियोजन, कला, पुलों और अन्य निर्माणों का प्रसार, साथ ही आंतरिक और बाहरी वाणिज्य का विस्तार, अपने विकास के शिखर पर पहुंच गया। सासैनियन काल के प्रमुख उत्सवों में से याद रखने योग्य हैं: नौरुज़ का पर्व (ईरानी नया साल); मेहरेगन का पर्व, जो हर साल फ़ारसी कैलेंडर के मेहर महीने के 16वें दिन होता है और राक्षस ज़ाहक पर नायक फ़ेरीडॉन की जीत की याद दिलाता है; और साडे का पर्व जो आग की खोज का पर्व है और सर्दियों की शुरुआत के सौ दिन बीत जाने के बाद मनाया जाता है। इस्लाम के आगमन के साथ और इस नए विश्वास को लगभग सभी ईरानियों द्वारा स्वीकार किए जाने के बाद, देश के कुछ क्षेत्रों में थोड़े प्रतिरोध के बावजूद, मुस्लिम धर्म के भाईचारे और समानता के संदेश ने पारसी धर्म का स्थान ले लिया, जो कि पदानुक्रमित था। ईरानी पठार के इस्लामीकरण के बाद, लगभग दो शताब्दियों तक आदिवासी या धार्मिक युद्ध में कोई स्थानीय सरकार शामिल नहीं थी, क्योंकि स्थानीय गवर्नर ख़लीफ़ा की केंद्रीय शक्ति पर निर्भर थे; जब तक खुरासान क्षेत्र में ताहिरिद राजवंश का उदय नहीं हुआ और उसने स्थानीय सरकार पर कब्ज़ा नहीं कर लिया।
ताहिरिड्स
ताहेर ज़ु-एल-यमनीन राजवंश के संस्थापक थे और अली इब्न-ए महान की सेना को हराकर, बगदाद पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे और ख़लीफ़ा अल-मामून को सत्ता में लाने के लिए अपना समर्थन दिया। हालाँकि ताहिरिद राजवंश ने एक मजबूत सरकार को जन्म नहीं दिया, लेकिन दो सौ वर्षों के बाद इसने ईरान को अरब प्रभाव से मुक्त कर दिया, जिससे आंशिक रूप से अन्य ईरानी राजवंशों का उदय हुआ।
सैफरीड्स
इस राजवंश ने 32 वर्षों तक पूर्वी ईरान के एक हिस्से पर शासन किया और इसके संस्थापक याकूब लेइस सफ़र थे। खरिजियों पर इमाम अली की जीत के बाद, उनमें से कुछ सिस्तान भाग गए और कुछ अल्पकालिक स्थानीय सरकारें बनाईं। उनमें से, सालेह इब्न-ए नस्र के पास शक्ति और प्रसिद्धि थी, उनकी सेना के रैंकों में याकूब था।
द बायिड्स
मूल रूप से बुइदी भाई, अली, हसन और अहमद मछुआरे थे, फिर वे बहुत महत्वाकांक्षी हो गए और अपने पिता के पेशे को अलग रख दिया, और माकन काकी की सेना में अधिकारी के पद तक पहुंच गए। जब वह मर्दाविच से पराजित हो रहा था, बुइदी भाइयों ने मर्दाविज़ की सेना के रैंक में प्रवेश किया, जिन्होंने कारज की सरकार के लिए खरीददार अली को चुना, हमादान क्षेत्र में नेहावंड के पास स्थित एक इलाके का नाम, जिसे आज के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए शहर। मर्दविज़ की सेना के कुछ सैन्य नेताओं के समर्थन से, बायाइड अली ने एस्फहान शहर पर कब्जा कर लिया और बगदाद के खलीफा की सेनाओं को हरा दिया, जिससे बायाइड राजवंश की शुरुआत हुई। इस राजवंश के समय से ही शिया धर्म ने ईरान में आधिकारिक आयाम ग्रहण किया।
ज़ियारिड्स
ज़ियारिद राजवंश तबरस्तान क्षेत्र के अलावाइट्स का उत्तराधिकारी बना। नसेर-ए-कबीर ही वह व्यक्ति थे जिन्होंने बहुत दृढ़ता के साथ उस क्षेत्र को स्वतंत्र कराया, उनकी मृत्यु के बाद, उनके अनुयायियों ने अफसर शिरविये के साथ गठबंधन किया और तबरस्तान पर विजय प्राप्त की। लेकिन अफ़सर ने मुसलमानों के साथ सम्मानजनक व्यवहार नहीं किया, मर्दाविच ने इस तथ्य का फायदा उठाया और स्थानीय आबादी की सहानुभूति को अपनी ओर आकर्षित किया और ज़ियाराइड राजवंश की स्थापना की।
ग़ज़नविड्स
इस राजवंश की स्थापना ग़ज़ना शहर में हुई थी, जिसका निर्माण अलबतेकिन नामक सेवक के तप से हुआ था। ग़ज़नवी तुर्की मूल के थे और चूँकि वे शहर के शासक के पहले दूत थे, इसलिए उन्हें इसी नाम से जाना जाने लगा। उनकी शक्ति का चरम ग़ज़नवी सोल्टन महमूद के शासनकाल के साथ मेल खाता है। लगभग 231 वर्षों तक, ग़ज़नवी राजवंश ने ईरानी पठार के विशाल क्षेत्रों पर शासन किया।
ख़रज़्म-शाह
सेल्जुक युग के दौरान लगभग 138 वर्षों तक, ख़रज़्म-शाह राजवंश ने भी ईरान के कुछ हिस्सों पर शासन किया। अनुष्टकिन घार्स सेल्जुक शासक मालेकशाह के दरबार में नौकरों में से एक थे, जिनसे उन्हें ख़ारज़्म क्षेत्र की सरकार प्राप्त हुई थी और इसी कारण से इस राजवंश ने ख़ारज़्म-शाह की उपाधि धारण की थी। अला अद-दीन के नाम से प्रसिद्ध क़ुत्ब अद-दीन मोहम्मद के शासन के दौरान मंगोलों ने ईरानी पठार पर आक्रमण किया। कुतुब अद-दीन मोहम्मद के पुत्र सोल्तान जलाल अद-दीन मनकेबर्नी के कड़े प्रतिरोध के बावजूद, वह युद्ध में मारा गया और उनका राजवंश विलुप्त हो गया।
इल-कानिड्स
ख़रज़्म-शाह राजवंश के अंत के बाद, खुरासान क्षेत्र और ईरान के अन्य हिस्सों के साथ मध्य एशिया के क्षेत्र मंगोलों के शासन में आ गए। चंगेज खान ने ईरान पर जो आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक प्रहार किए, उसने अन्य स्थानीय सरकारों को जन्म लेने का कोई मौका नहीं दिया। यही कारण था कि मंगोलों ने ख़रज़्म-शाहों के क्षेत्रों पर शासन करने के लिए अपने सेना नेताओं में से एक को चुना। इल-खानिद राजवंश ने लगभग 200 वर्षों तक शासन किया।
तिमुरिड्स
टैमरलेन उस राजवंश के संस्थापक थे जिसे उन्होंने अपना नाम दिया था, मध्य एशिया में अपनी सरकार को मजबूत करने के बाद, उन्होंने चंगेज खान के समान साम्राज्य बनाने का इरादा रखते हुए अपना ध्यान ईरान की ओर लगाया। टैमरलेन और उसकी सेनाएँ पंद्रह वर्षों तक एक साथ लड़ीं और ईरानी पठार के कई क्षेत्रों को जीतने में सफल रहीं। तिमुरिड्स ने 104 वर्षों तक शासन किया।
सफ़ाविड्स
शाह इस्माइल प्रथम सफ़ाविद, जो मूल रूप से अर्दबील शहर का रहने वाला था, उस राजवंश का संस्थापक था जिसने लगभग 239 वर्षों तक ईरान पर शासन किया था। सफ़ाविद के समय, ईरान में इस्लाम के उद्भव के बाद पूरे काल में कभी नहीं देखी गई आर्थिक-राजनीतिक वृद्धि हुई, जिसने उस समय की शक्तियों के बीच एक निश्चित महत्व प्राप्त कर लिया।
अफशारिड्स
इस राजवंश का संस्थापक नादिर शाह था। वह अफशर जनजाति से आए थे, जिन्हें शाह इस्माइल प्रथम ने अजरबयेजान से खुरासान तक अस्वीकार कर दिया था। अधिकांश इतिहासकार 60 वर्ष की आयु का श्रेय अफशरीद शासन को देते हैं।
ज़ैंड्स
करीम खान-ए ज़ैंड द्वारा स्थापित ज़ैंड राजवंश, फ़ारसी मूल की सरकार थी। नादिर शाह की हत्या के बाद, ईरान संकट और अशांति के दौर में आ गया, करीम खान ने अपने विरोधियों के कुछ विद्रोहों को दबा दिया और शिराज शहर में सत्ता पर कब्जा कर लिया। इस राजवंश ने 46 वर्षों तक देश के कुछ हिस्सों पर शासन किया।
क़जार
उन्होंने ईरान में 130 वर्षों तक शासन किया और इस राजवंश के संस्थापक आगा मोहम्मद खान-ए काजर थे जिन्होंने तेहरान में अपना राज्याभिषेक किया था। तुर्कमान मूल के इस घराने का काल एक ऐसे चरण के साथ मेल खाता था जिसमें दुनिया भर में वैज्ञानिक, आर्थिक और सामाजिक क्षेत्रों में प्रगति दर्ज की गई थी, लेकिन ईरान की सरकार सबसे कमजोर में से एक बन गई थी। यद्यपि देश स्पष्ट रूप से स्वतंत्र था, वास्तव में, वास्तविक प्रशासक कौंसल थे, यहां तक कि विभिन्न विदेशी शक्तियों, विशेषकर रूस और इंग्लैंड के राजदूत भी नहीं। शासक फतह अली शाह को तुरंत और बिना किसी युद्ध के 18 ईरानी शहर ज़ारिस्ट रूस को सौंपने पड़े। उस समय अचानक ईरान में सभी प्रकार का विकास एवं प्रगति रुक गयी। इस राजवंश के अंतिम राजा अहमद शाह थे जिनकी निर्वासन के दौरान कम उम्र में ही हत्या कर दी गई थी।
पहलवी
उन्होंने ईरान में 54 वर्षों तक शासन किया। रेजा शाह इस राजवंश के संस्थापक थे, उन्होंने वर्ष 1924 में तेहरान में खुद को ताज पहनाया और 16 वर्षों तक शासन किया। फिर ताज पिता से पुत्र के पास चला गया और अंततः 1979 में इमाम खुमैनी के नेतृत्व में हुई इस्लामी क्रांति की बदौलत पहलवी साम्राज्य को उखाड़ फेंका गया।
ईरान की इस्लामी क्रांति
11 फरवरी को, इमाम खुमैनी के नेतृत्व में ईरानी लोगों की इस्लामी जागृति अपने चरम पर पहुंच गई: वंशानुगत राजशाही का युग समाप्त हो गया और इस्लामी गणराज्य की सरकार की स्थापना हुई। ईरान में इस्लामी जागृति वर्ष 1962 में इमाम खुमैनी और अन्य धार्मिक बुद्धिजीवियों के जोरदार विरोध के साथ शुरू हुई, दोनों प्रस्तावित कानून के खिलाफ थे जो स्थानीय प्रशासन में सुधार करना चाहते थे, और हर उस चीज के खिलाफ जिसे मोहम्मद रजा शाह 'क्रांति सफेद' मानते थे। राजा और राष्ट्र. 22 मार्च, 1963 को, इमाम जाफ़र अस-सादिक की शहादत की याद में एक सभा क़ोम शहर के थियोलॉजिकल स्कूल (फ़िज़िये) में हुई, जहाँ सावाक के वेतन में एक समूह, गुप्त पुलिस पहलवी शासन ने इमारत पर हमला किया और खून बहाया। इस प्रकरण ने पादरी और लोगों को और भी अधिक दृढ़ बना दिया और अयातुल्ला खुमैनी ने एक ऐतिहासिक और यादगार भाषण दिया। उनकी अपील के कारण, अयातुल्ला खुमैनी को 05 जून, 1963 की रात को SAVAK एजेंटों द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया और तेहरान स्थानांतरित कर दिया गया। इस खबर के फैलने के साथ ही देश के विभिन्न शहरों में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुए, जबकि पहलवी शासन ने इन लोकप्रिय विद्रोहों को दबाने का आदेश दिया। 05 जून 1963 के ऐतिहासिक विद्रोह में, जो ईरान में इस्लामी जागृति की शुरुआत में एक निर्णायक क्षण का प्रतीक है, देश के कई शहरों में हजारों लोग मारे गए और घायल हुए। 26 अक्टूबर, 1964 को, क़ोम की महान मस्जिद में, इमाम खुमैनी ने अन्य शब्द कहे जिन्होंने एक अमिट छाप छोड़ी और एक अपरिवर्तनीय नियति की घोषणा की: उन्होंने एक विधेयक का विरोध किया जो ईरान (कैपिटोलेशन) में अमेरिकी सलाहकारों के विशेषाधिकारों को मंजूरी देना चाहता था, और उन्होंने उनका मानना था कि यह ईरानियों की गुलामी, देश की स्वतंत्रता के लिए हानिकारक और पहलवी शासन की अमिट शर्म के कारण हो सकता है। 4 नवंबर, 1964 को ताज की प्रतिक्रिया अयातुल्ला खुमैनी को निर्वासन में भेजने की थी, पहले तुर्की और फिर इराक के नजफ़ शहर में। हालाँकि, संघर्ष और लोकप्रिय विद्रोह जारी रहा। 5 अक्टूबर 1978 को इमाम ख़ुमैनी फ़्रांस चले गए, जहाँ से उन्होंने इस्लामी क्रांति को अपना मौलिक समर्थन दिया। पेरिस के पास छोटे से गाँव न्यूफ़ले ले चेटेउ में उनका घर विश्व प्रेस का केंद्र बन गया। नवंबर में संघर्ष का स्तर इस स्तर तक पहुंच गया कि तेल कंपनी, पोस्ट और टेलीग्राफ, नेशनल बैंक, जल बोर्ड, रेडियो और टेलीविजन और अन्य के श्रमिकों द्वारा कई हड़तालें हुईं। अंततः 15 वर्ष के निर्वासन के बाद 01 फरवरी 1979 को इमाम खुमैनी अपने वतन लौट आये और 11 फरवरी 1979 को उनके नेतृत्व में इतने वर्षों के संघर्ष, तप, बलिदान और प्रतिरोध के बाद इस्लामी क्रांति ने अंतिम जीत हासिल की। लोगों का समर्थन.
