सैय्यद मोहम्मद होसैन तबातबाई
सैयद मोहम्मद हुसैन तबताबाई का जन्म 17 मार्च 1904 को हुआ था टब्रिज़अल्लामेह तबताबाई के नाम से मशहूर, एक ईरानी व्याख्याता, दार्शनिक, न्यायविद्, रहस्यवादी और इस्लामशास्त्री थीं।
इसकी प्रमुखता इस अवधि के बाद शिया धार्मिक स्कूलों में दर्शन और व्याख्या के पुनरुद्धार के कारण है सफाविद.
सैयद मोहम्मद होसैन ने अपने प्रारंभिक अध्ययन के बाद, जिसमें कुरान और साहित्य ग्रंथ शामिल थे और सुलेख की तकनीक भी सीखी, उन्होंने खुद को तबरीज़ में धार्मिक विज्ञान और इस्लामी और गैर-इस्लामी विज्ञान जैसे न्यायशास्त्र और सिद्धांतों के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया। नजफ़ में दर्शनशास्त्र, गणित, नैतिकता और रहस्यवाद की शिक्षा दी, जहाँ वे दस वर्षों तक रहे।
आर्थिक समस्याओं के कारण उन्हें ईरान लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा और ताब्रीज़ के पास शादाबाद गांव में दस साल तक कृषि के लिए खुद को समर्पित करना पड़ा।
बाद में उन्होंने क़ोम में कुरान और दर्शनशास्त्र की व्याख्या का पाठ शुरू किया और कुरान पर टिप्पणी के इन वर्गों के विषयों ने "तफ़सीर अल-मिज़ान" के संग्रह की शुरुआत की, एक असाधारण व्याख्या जिसने उन्हें लगभग 17 वर्षों तक व्यस्त रखा। साल .
उस समय तेहरान में उन्होंने दार्शनिक, रहस्यमय, विभिन्न धर्मों और इस्लामशास्त्र के मुद्दों पर वैज्ञानिक और दार्शनिक अध्ययन सत्रों में भी भाग लिया जो उनकी देखरेख में हुए थे।
इन बैठकों में हेनरी कॉर्बिन, सैयद होसैन नस्र, दारियुश शायगान और अन्य ने भाग लिया और इसकी अध्यक्षता अल्लामेह तबताबाई ने की।
तेहरान की इन निरंतर यात्राओं के दौरान वे इस्लामी दर्शन और संस्कृति के समर्थकों के संपर्क में आए और कभी-कभी धर्म और दर्शन के विरोधियों के साथ भी चर्चा की।
उनके और कॉर्बिन के बीच दर्शनशास्त्र के प्रति उत्साही लोगों के एक समूह की उपस्थिति में प्रत्येक शरद ऋतु में बीस वर्षों तक बैठकें आयोजित की गईं और जिसमें धर्म और दर्शन से संबंधित महत्वपूर्ण विषयों पर चर्चा की गई।
डॉ. सैय्यद होसैन नस्र के अनुसार, ये बैठकें इतने उच्च स्तर पर और आज की इस्लामी दुनिया में इतने व्यापक क्षितिज के साथ थीं कि उनकी कोई बराबरी नहीं है; कोई यह भी कह सकता है कि मध्य युग की अवधि के बाद से, जिसमें इस्लाम और ईसाई धर्म के बीच विचार और मूल आध्यात्मिकता के बीच मुठभेड़ बाधित हो गई थी, इस्लामी पूर्व और पश्चिम के बीच ऐसा संपर्क कभी महसूस नहीं किया गया था।
उनके छात्र जैसे अयातुल्ला मोटाहारी, अयातुल्ला जावदी एमेली, अयातुल्ला मेस्बा यज़्दी और अयातुल्ला बेहस्ती को ईरान में शिया पादरी के सबसे प्रभावशाली और प्रसिद्ध समकालीन प्रतिपादकों में माना जा सकता है।
फ्रांसीसी दार्शनिक और इस्लामवादी हेनरी कॉर्बिन के साथ उनके वैज्ञानिक सत्रों ने शियावाद को यूरोपीय लोगों तक पहुंचाने के लिए जमीन तैयार की।
तबाताबाई के कई वैज्ञानिक कार्य हैं जिनके एक भाग की रिपोर्ट हम नीचे दे रहे हैं:
"तफ़सीर-ए-अल-मिज़ान" (अरबी में 20 खंड)
"ओसुल-ए मिथ्यात्व वा रवेश-ए यथार्थवाद" (दर्शन के सिद्धांत और यथार्थवाद की विधि, जिसमें 14 दार्शनिक लेख शामिल हैं)
"हाशिये बर असफ़र-ए सद्र अल दीन शिराज़ी" (ग्लोस एड अल-असफ़र)
"सनन अल नबी" (पैगंबर की परंपराएं) (एस)
"शिया दर असलम" (शिया इस्लाम)
"हाशिये बर किफ़ाये अल-ओसुल" (अल-किफ़ायेह कृति की शब्दावली)
निम्नलिखित विषयों पर अनेक ग्रंथ: शक्ति और कार्य, दैवीय गुण, दैवीय कार्य, साधन पर, आकृति विज्ञान पर, वाक्यविन्यास पर, दुनिया से पहले मनुष्य पर, दुनिया में और दुनिया के बाद, भविष्यवाणियों और सपनों की व्याख्या पर, इस्लामी पर सरकार आदि.. (26 ग्रंथों का संग्रह)।
"प्रोफ़ेसर हेनरी कॉर्बिन के साथ संवाद", "इस्लामी शिक्षण", "इस्लाम में सामाजिक संबंध", "मनुष्य और समाज और सामाजिक विकास", "इस्लामी विश्लेषण", "धर्म की शिक्षा", "नास्ता'लीक की लेखन पद्धति पर कविता" सुलेख", "इस्लाम में कुरान", "रवाई अल-बयान" की व्याख्या, "ग्लोस अल बिहार अल-अनवर", "फारसी कविताओं की गीतपुस्तिका" मेहर-ए अफरूख्ते", "बिदायत अल-हिक्मा" (शुरुआत) दर्शनशास्त्र का) "निहायत अल-हिक्मा", (दर्शनशास्त्र का अंत), "रहस्योद्घाटन या गूढ़ चेतना", "इस्लाम और समकालीन आदमी", "इस्लाम में सरकार", "अली और तत्वमीमांसा"।
विभिन्न पत्रिकाओं में कई लेख भी प्रकाशित हुए हैं जैसे "शिया सिद्धांत, इस्लामी सिद्धांत पर पाठ और पवित्र पुस्तक के लिए मार्गदर्शिका"।
अल्लामेह तबातबाई की मृत्यु के बाद, उनके जीवन और विचार को जानने, अध्ययन करने के उद्देश्य से कई सम्मेलन आयोजित किए गए। हर साल उनके नाम का राष्ट्रीय पुरस्कार विश्वविद्यालयों के आधिकारिक प्रोफेसरों और ईरान के सर्वश्रेष्ठ शोधकर्ताओं को दिया जाता है।
इस चरित्र के जीवन और गतिविधि पर एक टेलीविजन श्रृंखला का निर्माण किया गया है और चौराहों और सड़कों पर भी, कुछ शिक्षण और अध्ययन केंद्र उसके नाम पर हैं और इनमें से सबसे महत्वपूर्ण तेहरान का अल्लामे तबताबाई विश्वविद्यालय है।
उनके बारे में कई किताबें लिखी गई हैं। तबाताबाई की मृत्यु 15 नवंबर, 1981 को क़ोम में हुई और उन्हें उसी शहर में हज़रत-ए मासूमेह के मकबरे के बगल में दफनाया गया।