ईरान का कला इतिहास

सेकंड पार्ट

इस्लैम के अग्रिम से इरीशियन एआरटी
इस्लामिक क्रांति का वर्णन

ISLAMIC PERIOD में ईरान का संक्षिप्त इतिहास

सासनियन ईरान, खोस्रो द्वितीय के शासनकाल के दौरान अपनी महानता की ऊंचाई तक पहुंच गया, जिसने पहले शासक को बहाल किया, ग्यारह शताब्दियों से अधिक समय के बाद, देश की सीमाएं अचमेनिद डेरियस महान के समय पर पहुंच गईं। इस तथ्य के दो गंभीर परिणाम हुए: पहला, कि राजा इतना स्वार्थी और गौरवान्वित हो गया कि उसे ईश्वर के बराबर माना गया! यहां तक ​​कि उन्होंने इस्लाम के पैगंबर द्वारा भेजे गए एपिसोड को भी फाड़ दिया। दूसरा, यह कि कई युद्धों के कारण जनसंख्या इतनी थकी हुई और पुरानी थी, कि सेना के सबसे अच्छे सेनापति, अर्थात् बहराम चूबिन ने भी अपना विरोध जताया। दोहराए गए युद्धों, सेना के खर्चों का सामना करने के लिए लगाए गए अत्यधिक करों, शानदार राजा की रहस्योद्घाटन के साथ, आबादी को यह एहसास करने के लिए प्रेरित किया कि उन्हें धोखा दिया गया था, भगवान को अपने उद्धार के लिए और इस्लाम में मुक्ति की तलाश करने के लिए। इस्लाम का पंथ, परंपराओं और नैतिकता के बारे में माज़दीन धर्म के साथ बहुत अधिक संबंध था, लेकिन यह अभी भी कई पहलुओं में जोरोस्ट्रियन से बेहतर था। इसने ईरानियों को उत्साहपूर्वक इस्लाम का स्वागत करने के लिए प्रेरित किया ताकि वह ससैनदों के शासन के अंतिम वर्षों के उत्पीड़न और दुख से खुद को मुक्त कर सके।
खोसो परविज़ की हत्या उनके बेटे शिरुयेह द्वारा की गई थी, जिन्होंने अपने भाग्य को नुकसान पहुंचाने से पहले एक साल के लिए केवल आर्टेक्सरेक्स III के उपनाम के साथ शासन किया था। Artaxerxes III को खोस्रो III ने मार डाला था, खुद को चेरनशाह द्वारा हत्या कर दी गई थी; उनके बाद, पुरंदोखत और अज़र्मिदोखत, खोस्रो III की पहली और दूसरी बेटी, सिंहासन पर चढ़े। पांच साल की अवधि में, अन्य राजाओं ने शासन किया, होर्मोज़्ड ने पांचवां, खोस्रो ने चौथा, फिरोज ने दूसरा, खोस्रो वी ने, और आखिरकार यज़गेरड III ने लगभग उन्नीस वर्षों तक शासन किया। वह इस्लाम की सेना का विरोध नहीं कर सका और ईरान के उत्तरपूर्वी क्षेत्र के खुरासान में भागकर सेनानियों को इकट्ठा किया, लेकिन रात में उन्हें एक गरीब मिलर ने मार डाला जो उनके पहने हुए गहने चुराना चाहता था। उनकी मृत्यु के बाद, उनके बेटे फिरुज, सिंहासन के उत्तराधिकारी, ने चीन में शरण ली और उनकी बेटियों, जिनका नाम शाहबानू था, को इस्लाम के अमल द्वारा बंधक बना लिया गया; उनमें से एक ने मोहम्मद इब्न अबू बक्र और दूसरे इमाम हुसैन इब्न अली से शादी की (भगवान की शांति उस पर हो)।
जब तक ईरान में 821 ने अरबों को शासित नहीं किया, वह उमय्यद और अब्बासिद खलीफा द्वारा नियुक्त प्रतिनिधि और राज्यपाल हैं। उस वर्ष में अब्बासिद ख़लीफ़ा अल-मामून की सेना के कमांडर ताहिर इब्न होसैन - इमाम अली इब्न मूसा की शहादत के बाद आर-रज़ा (उन पर शांति) और बगदाद को अल-मामून की वापसी इराक में - वह खुरासान का गवर्नर बन गया; उन्होंने 828 के दावों में और स्वतंत्रता की घोषणा की और ताहिरिद वंश की स्थापना की। 832 में, ख़लीफ़ा अल-मुतासिम ने राजधानी को बग़दाद से समर्रा शहर में स्थानांतरित कर दिया और ईरानी भूखंडों को रोकने के लिए उन्होंने तुर्की के भाड़े के सैनिकों को अपने अंगरक्षकों और नई राजधानी के संरक्षक के रूप में काम पर रखा। लेकिन उन्होंने 863 में अल-मस्तान में अपनी जगह बसाने और चार साल बाद सत्ता में अल-मुताज़ को लाकर उसे मार डाला। इन परिवर्तनों ने खिलाफत को कमजोर कर दिया और इसलिए ईरानियों ने धीरे-धीरे देश के पूर्वी हिस्से को हटा दिया। 838 में याकूब लाथ ने हेरात शहर पर कब्जा कर लिया और 873 में उसने टोखरस्तान (बल्ख और बदख्शां के प्रसिद्ध शहरों के बीच स्थित क्षेत्र) का साम्राज्य प्राप्त किया। दो साल बाद उसने निशापुर शहर में बसकर ताहिरों की सरकार को गिरा दिया। याकूब को बगदाद पर हमले के दौरान एक्सएनयूएमएक्स में हराया गया था। एक्सएनयूएमएक्स में इसे अमर लैथ द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो एक्सएनयूएमएक्स ने अपने शासनकाल को जेहुन नदी और ईरान के पूर्वी हिस्से से परे सभी क्षेत्रों में बढ़ाया था। उन्होंने 877 में करमन और फ़ार्स के क्षेत्रों पर भी विजय प्राप्त की।
875 में समनिड्स, पहले ताहिरिड्स की सेवा में, बाद के पतन के बाद, मार्व शहर में ख़लीफ़ा के आदेश से खुद को स्थापित किया। उनके प्रभाव का धीरे-धीरे विस्तार हुआ और उन्होंने खोरासन, सिस्तान, करमन, गोरगन, रे और तबरस्टान जैसे नदी से परे के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। एक्सएनयूएमएक्स में उन्होंने अमृत लाथ को भी खारिज कर दिया और अपने प्रभुत्व के तहत इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। समनिड्स, जो खुद को ससानियों के वंशज मानते थे, वर्ष 901 तक शासन करते थे; वे आबादी के प्रति सहिष्णु थे, विज्ञान और कला का समर्थन करते थे और बुद्धिमानों को प्रोत्साहित करते थे।
कुछ छोटी स्थानीय सरकारें, जो अक्सर शिया धर्म की अनुयायी थीं, का गठन मध्य और पश्चिमी ईरान के कुछ क्षेत्रों में भी किया गया था। इनमें से हम ज़ियारिड्स को याद करते हैं, जिन्होंने तबरिस्तान में गोरगन शहर में अपनी सरकार का केंद्र स्थापित करके ईरानी पठार के एक हिस्से पर एक्सएनयूएमएक्स से एक्सएनयूएमएक्स तक शासन किया था। लगभग एक साथ, अबू शोजा बुएह के वंशज, क्रेडी वंश (एक्सएनयूएमएक्स - एक्सएनयूएमएक्स) ने राजनीति और सरकारी गतिविधियों में कदम रखा। वे डेलाम क्षेत्र से आए और शिया धर्म ग्रहण किया। बायडी पहले मार्दविज इब्न ज़ियार की सेवा में थे, लेकिन एक्सएनयूएमएक्स में उन्होंने खुद को स्वतंत्र घोषित किया, विजय प्राप्त की, एक के बाद एक, खुज़ेस्तान, फ़ार्स, करमन और इराक के पश्चिमी भाग के क्षेत्रों। 829 में अहमद ब्याह ने भी बगदाद को जीत लिया। ख़लीफ़ा ने उसका नाम अमीर ओल-ओमारा रखा, जिसका नाम उसने दिया "मोएज़ विज्ञापन-दोलेह" ('राजवंश का गौरव') और उसके भाइयों अली और हसन का क्रमशः नाम इमद ऐड-दोह ('वंश का समर्थन') और रोकन विज्ञापन-दोलेह रखा गया। ('वंश का स्तंभ')। बायिड्स का सबसे उत्कर्ष काल रोक् एड-डोलेह के पुत्र, आज़ाद ऐड-डोलेह का शासनकाल था, जिन्होंने एक्सएनएक्सएक्स में बगदाद को जीत लिया, एक्सएनएक्सएक्स तक शासन किया। उनके बेटे बहा विज्ञापन-दोलेह ने एक्सएनयूएमएक्स तक इराक पर शासन किया। उस वर्ष में, सेल्जुक तोगरोल द्वारा बगदाद की विजय के साथ, क्रेडी वंश विलुप्त हो गया।
दसवीं शताब्दी के मध्य के आसपास, ईरान इस तरह से विभाजित दिखाई दिया: देश के उत्तर-पूर्व में सामानेडों ने शासन किया; गोरगन और माज़ंदरान के क्षेत्रों में ज़ियारिड्स के हाथों में सत्ता थी। ईरानी पठार के अधिकांश भाग, यानी फ़ार्स, करमन और ईरान के मध्य भाग के क्षेत्र, क्रेडी के शासन के अधीन थे, जो बगदाद शहर पर भी हावी थे। फ़ारसी भाषा साहित्य की भाषा बन गई और देश की आधिकारिक भाषा और क्रेडी अदालत और अन्य सांस्कृतिक केंद्र कवियों और विद्वानों के एकत्र होने और एकत्रित होने के स्थान बन गए। इसी अवधि में, विशेष रूप से देश के पश्चिमी हिस्सों में, ईरान में शियावाद फैलना शुरू हो गया, जबकि पूर्व और मेसोपोटामिया में सुन्नी स्वीकारोक्ति का प्रभाव बना रहा। क्रेडी ने शांति बनाए रखने और महान प्रयास करने का प्रयास किया, विशेष रूप से देश के पुनर्निर्माण में, आजाद विज्ञापन-डोलेह के शासनकाल के दौरान। आज़ाद ऐड-डॉलेह ने इस अर्थ में बहुत कुछ किया, विज्ञान और संस्कृति का समर्थन करते हुए, मस्जिदों, अस्पतालों और सार्वजनिक सेवा संस्थानों का निर्माण किया, एक्वाडक्ट के चैनलों को बहाल किया और उदारतापूर्वक गरीबों और बीमारों की मदद की। उन्होंने शिराज की विजय के बाद, अपनी सेना के लिए शहर के दक्षिण में एक गढ़ का निर्माण किया, जो कि सैनिकों द्वारा सत्ता के किसी भी संभावित दुरुपयोग को रोकने के लिए अदालत और सरकारी अधिकारियों के सदस्यों को दिया गया था।
इस बीच, ईरान में तुर्कों का प्रभाव बढ़ता गया, जो देश के विभिन्न क्षेत्रों के राज्यपालों की सेना के डिवीजनों के अधिकांश सैनिक या कमांडर थे। वे उच्च प्रशासनिक और सैन्य पदों पर कब्जा करने में सफल रहे। उनमें से एक, जिसका नाम अलेबतकिन था, को ग़ज़नी शहर (अब अफगान क्षेत्र में) के सैनीड्स गवर्नर द्वारा नियुक्त किया गया था, लेकिन उनके बेटे सबोताकिन ने स्वतंत्रता की मांग की और एक्सएनयूएमएक्स में उन्होंने खुरासान को अपने क्षेत्र में जोड़ा। 977 Toghra khan में, तुर्क कार्लुक के प्रमुख ने मेसोपोटामिया में सामंतों के प्रभुत्व के तहत प्रदेशों के हिस्से पर कब्जा कर लिया। इस बीच, 991 महमूद में, सबोक्तकिन के बेटे ने, अपने पिता की जगह ली। उन्होंने गजनी शहर के साथ जल्द ही इसे बदलते हुए बल्ख शहर को अपनी राजधानी चुना। महमूद ने सिस्तान के क्षेत्र और इराक के पश्चिमी भाग को जीतने के बाद, भारत और मेसोपोटामिया को भी अपने क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, उन पर सैन्य रूप से कब्जा कर लिया, जबकि बायडी ने ईरान के दक्षिण और पश्चिम में शासन किया। बायमिड्स एंड सैमनिड्स जैसे महमूद ने अपने दरबार को कवियों और लेखकों के लिए एक बैठक स्थल और संस्कृति और साहित्य का केंद्र बनाया। उनके दरबार में खुरासान स्कूल के अधिकांश महान कवि उपस्थित थे। कवि फेरसोनी की कृति शाहनाम, जो ईरानी राष्ट्रीय महाकाव्य का वर्णन करती है, की रचना महमूद के शासनकाल के दौरान की गई थी। महमूद युद्ध की लूट के साथ एकत्र की गई अकूत संपत्ति के बावजूद, उसने फेरसोदी को पुरस्कृत करने का अपना वादा नहीं निभाया और इससे कवि को बड़ी निराशा हुई। ऐसा कहा जाता है कि यह दो कारकों के कारण था: पहला यह कि महमूद बहुत मतलबी था और दूसरा इसलिए कि फेरोदी शिया था जबकि महमूद सुन्नी कबूल करने वाला था
इसके बारे में फेरोसी खुद लिखती हैं:

उन्होंने मुझे नाराज कर दिया क्योंकि वे ठीक-ठाक शब्द हैं
पैगंबर और उनके उत्तराधिकारी के प्यार के साथ
(इमाम अली, उस पर शांति)।

महमूद और उसके बेटे मसुदी द्वारा सत्ता की जब्ती ने तुर्कों की ईरान में व्यापक पलायन का पक्ष लिया, हालांकि कुछ मामलों में इसने हमलों और आक्रमणों का रूप ले लिया। इनमें सेल्जुक तुर्कों का आक्रमण जिन्होंने स्वयं को ईरान और देश की सीमाओं से परे दोनों में स्वतंत्र रूप से स्थापित किया। सेल्जूक्स के प्रमुख तोगरोल बेग ने थोड़े समय के विशाल क्षेत्रों में विजय प्राप्त की, जो कि गजनवीडों और सासानिडों के प्रभुत्व वाले थे, देश के उत्तरी हिस्सों पर नियंत्रण किया और बगदाद की ओर बढ़ गए। उन्होंने 1056 में क्रेडी राजवंश को समाप्त कर दिया, जिससे ईरान अपने स्वयं के शासन में राजनीतिक एकता हासिल कर सका। तोग्रोल बेग ने मारव और बगदाद के शहरों को अपनी राजधानियों के रूप में चुना और इसी कारण खलीफा ने उन्हें "पूर्व और पश्चिम का सुल्तान" उपनाम दिया। रे शहर में बसे बगदाद को जीतने के बाद तोगरोल बेग। उनके बेटे अल्प अर्सलान ने बीजान्टिन सम्राट डायोजनीज को एक बंधक के रूप में लिया था, लेकिन वह उसके साथ बहुत उदार था, वार्षिक शुल्क का भुगतान करके उसकी जान बचा रहा था। एल्प अर्सलान के बाद, उनके बेटे मालेक शाह ने एक्सएनयूएमएक्स में सिंहासन संभाला। उसके शासनकाल के दौरान, ईरान दूसरी बार अपने शाही इतिहास में, दारि द ग्रेट की सीमाओं की सीमा तक, चीन से सीरिया तक और मेसोपोटामिया से अरब तक फैला था। लेकिन यह सब अल्प अरसलान के बुद्धिमान मंत्री और मालेक शाह या खाजे नेजम ओल-मोल की मदद के लिए हुआ। वह एक बुद्धिमान राजनीतिज्ञ, एक बौद्धिक और एक बहुत ही कुशल लेखक थे। उन्होंने बगदाद और अन्य ईरानी शहरों में कई वैज्ञानिक स्कूलों की स्थापना की, जिन्हें नेज़ामीह कहा जाता है। इवान की ईरानी स्थापत्य शैली देश की सीमाओं से परे फैली हुई थी। केवल सियासतनाम 'द बुक ऑफ पॉलिटिक्स' खाजेह के साहित्यिक कार्यों से हमारे पास पहुंचा है।
अंतिम सेलजुक शासक, संजर, मालेक शाह के विशाल क्षेत्र को बनाए रखने में विफल रहा और उसका शासन केवल खोरासान क्षेत्र तक सीमित था। यह कहा जाता है कि उनकी सरकार का कमजोर होना बहुत कम मूल्य और अक्षम और इसके विपरीत के लोगों को बड़ी और महत्वपूर्ण नौकरियों के काम के कारण हुआ था! सेल्जुक्स सुन्नी कबूलनामे में विश्वास करते थे, और यह इतिहास की किताबों में बताया गया है कि मालेक शाह ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में शिया धर्म में परिवर्तित हो गए। सेलजुक्स ने एक प्रकार की सरकार बनाई जो कि आचमेनिड्स के समान है, यानी वंशानुगत सैन्य गवर्नरों की एक प्रणाली। लेकिन इस तथ्य ने ईरान के विघटन का पक्ष लिया। प्रत्येक क्षेत्र में एक स्थानीय तुर्की गवर्नर का दबदबा था जिसे अताबाक कहा जाता था। सबसे प्रसिद्ध अजरबैजान और फ़ार्स के अताबाकान थे, जिनमें लोरेस्टन और करमन शामिल थे।
एक्सएनयूएमएक्स में घुरिद तुर्क ने गजनी शहर पर कब्जा कर लिया, गजनवीड को छोड़ दिया और एक्सएनयूएमएक्स तक शासन किया। 1150 अला विज्ञापन-दीन तकीश ख्वारज़मशाह में खुरासान क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और कुछ ही समय में इस्फ़हान क्षेत्र को भी जीत लिया। उन्होंने और उनके बेटे सुल्तान मोहम्मद ने एक विशाल साम्राज्य की स्थापना की, जिसने पड़ोसी देशों के आश्चर्य को बढ़ा दिया। अला ऐड-दीन टेकिश एक तुर्क का बेटा था जो सेल्जूक्स के दरबार में एक कपकपीर था। माले शाह ने जो सेवाएं प्रदान कीं, उसके लिए उन्हें जेहेन नदी द्वारा स्थित ख्वारज़म क्षेत्र का गवर्नर नियुक्त किया गया। ख्वारज़मशाह की शक्ति इतनी बढ़ गई थी कि ईरान के पूर्वी हिस्से सहित घुरिड्स को अपने अधिकांश क्षेत्रों को खत्म करने के लिए मजबूर होना पड़ा। सुल्तान मोहम्मद के बाद, 1210 में, अला ऐड-दीन मोहम्मद सत्ता में आए। उसने अफगानिस्तान को घुरिडों से समेट लिया। लेकिन मजबूत और गर्वित होने के कारण, उन्होंने ईरान में आए कुछ मंगोलियाई व्यापारियों को मारने का आदेश दिया। इसके चलते मंगोलों ने ईरान पर हमला कर दिया। चेंज़ीज़ के नेतृत्व में, उन्होंने एक्सएनयूएमएक्स, ट्रान्सोक्सियाना, खोरासन और ईरान के उत्तरी क्षेत्रों में कब्जा कर लिया। 1173 में सुल्तान मोहम्मद के बेटे सुल्तान जलाल एड-दीन ने ईरान को मंगोलों से मुक्त कराया। चेंगिज़ की मृत्यु 1210 में हुई, लेकिन 1219 में हुई सुल्तान जलाल विज्ञापन-दीन की मृत्यु के बाद, मंगोलों ने ईरान पर फिर से आक्रमण किया, कुल जनसंहार करते हुए, मस्जिदों, स्कूलों और उनके साथ हुई हर चीज़ को नष्ट कर दिया।
चेंगिज़ के पोते 1257 Hulegu में ईरान के मंगोल वंश की स्थापना की। उसने मारकाह शहर को अपनी राजधानी के रूप में चुना। अज़रबैजान क्षेत्र में इसका स्थिरीकरण ईसाईयों और बौद्धों का पक्षधर था, क्योंकि हुलगु बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए थे और उनकी पत्नी डॉगगुज़ खान का जन्म एक ईसाई परिवार में हुआ था। नेस्टरियन ईसाइयों ने अदालत के संरक्षण का लाभ उठाया और चर्चों के निर्माण और अपने धर्म को फैलाने के लिए खुद को समर्पित किया। ऐसा कहा जाता है कि हुलगु, अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, इस्लाम में परिवर्तित होना चाहते थे लेकिन इसे साबित करने के लिए कोई ऐतिहासिक दस्तावेज नहीं है। उनके बाद बेटे अबका खान ने शासन किया। उन्होंने ईसाईयों के साथ अच्छा व्यवहार किया और उनके शासनकाल के दौरान इस्लाम के नए परिवर्तित यहूदियों ने दरबार में महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त किया।
1289 में हुलगू के पोते अर्गुन ने मिस्र में राज करने वाले तुर्कों पर हमला करने के लिए पूर्वी देशों में शामिल होने का फैसला किया। 1293 में उनके बेटे अहमद टेकुदाद सत्ता में आए और उनके बाद गज़ान खान जो 1296 में शिया इस्लाम में परिवर्तित हो गए। उनकी मृत्यु के बाद, उनके भाई मोहम्मद ओलजैटू, उपनाम खोदबांडे ('भगवान का सेवक'), शिया धर्म के सिंहासन पर आए और अपने प्रतिनिधियों को सभी इस्लामिक देशों में भेजकर उनके खिलाफ गठबंधन बनाने की इच्छा व्यक्त की। उन्होंने फ्रांस और इंग्लैंड के न्यायालयों के साथ, रोम के पोप और मिस्र के शासकों के साथ पत्राचार स्थापित करते हुए समझौतों पर हस्ताक्षर किए। ओलाजितु के पास एक राजसी मकबरा था - जो कर्बला शहर से इमाम होसैन (उनके लिए शांति) के अवशेषों को हस्तांतरित करने के लिए, सोलनिय्याह शहर में - वास्तुशिल्प रूप से उल्लेखनीय है - लेकिन उलेमा और धार्मिक नेता वे विरोध किया। उसे तब उस स्मारक में दफनाया गया जब उसकी कम उम्र में मृत्यु हो गई। वह अपने बेटे अबू सईद, जो अभी भी एक बच्चा था, के द्वारा सफल हुआ था। उनके शासनकाल के दौरान शेख सैफी एड-दीन अर्दाबिली को सैफैविड्स के महान रहस्यवादी-ज्ञानी पूर्वज शहर में स्थापित किया गया था। उस समय इतिहासकार रशीदी की प्रसिद्ध कृति जामी एट तवारीख की रचना की गई थी, जबकि कवि हमदुल्ला मोस्टोफी ग़ज़विनी (1282 में जन्मे) ने कविताओं की पुस्तक ज़फ़र्रहह की रचना की थी, प्रसिद्ध शाहनाम ('किंग्स की किताब') की निरंतरता माना जाता है। । उसी समय, ईरानी स्कूल ऑफ पेंटिंग ने खुद की शैली को अपनाकर अरब और चीनी प्रभाव से मुक्त हो गए, जो कि सफ़वेदों के युग के दौरान सिद्ध हुआ था।
अबू सईद ईरान की एकता के लिए बहुत प्रतिबद्ध था, लेकिन 1335 में उसकी मृत्यु के बाद, प्रत्येक क्षेत्र में स्थानीय राज्यपालों ने अपनी स्वतंत्रता का दावा किया: फ़ार्स, करमन और मध्य ईरान, अल के क्षेत्रों में मोआज़फ़राइड्स -और बग़दाद और अजरबैजान के बीच के इलाके में जलसे, खोरासान में सरबदरन और हेरात में कार्त वंश। इन सबके बीच, मोअज़फ़रीदी उन लोगों की तुलना में लंबे समय तक शासन करने में सक्षम थे, जो एक्सएनयूएमएक्स से एक्सएनयूएमएक्स तक थे, जब उनकी सरकार मंगोल टेमरलेन के हाथों में गिरावट आई थी। वे पश्चिमी और मध्य ईरान (फ़ार्स, करमान, मध्य ईरान, अजरबैजान) को एक साथ लाने में कामयाब रहे।
14 वीं शताब्दी के अंत में, ईरान ने तामेरलेन के सैनिकों द्वारा हिंसक हमलों का उद्देश्य शुरू किया। बाद वाले खुद को चेंजीज खान का वंशज मानते थे और ईरान पर शासन करने के अपने अधिकार को मानते थे। 1371 में उसने बाकू शहर पर कब्जा कर लिया और दस साल बाद, 1381 में उसने खोरासन, सिस्तान और माज़ंदरान पर जीत हासिल की और आखिरकार 1384 अज़रबैजान, इराक अज़ामिता (गैर-अरब) और फ़ार्स में। इस्फ़हान पर हमले के दौरान, उसने 70.000 लोगों के चारों ओर बेरहमी से पिटाई की और पूरे मोआज़फ़रदी परिवार को खत्म कर दिया। ताम्रलैन लंबे समय तक ईरान में नहीं रहे और मंगोलिया से सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने अपने पुत्रों के बीच विजित प्रदेशों को विभाजित किया, जो कि शाहरुख को 1398, खुरासान और सिस्तान के क्षेत्रों में आवंटित किया। बाद में, 1446 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, ईरान की राजनीतिक एकता को फिर से स्थापित करने में सफल रहा, और उसने खुद को फिर से संगठित करने के लिए प्रतिबद्ध किया कि उसके पिता ने देश को हुए नुकसान की भरपाई करने की कोशिश में नष्ट कर दिया था। इसके बजाय पश्चिमी ईरान को मीरनशाह को सौंपा गया था, लेकिन कुछ ही समय में ईरान का पूरा क्षेत्र शाहरुख के शासन में एकीकृत हो गया। टिमुरिड्स के दायरे में महान फूलों की अवधि होती है। शाहरुख एक शिया धर्म था और हमेशा विज्ञान और कला का समर्थन करता था। उनकी मृत्यु के बाद, ईरान फिर से राजनीतिक अव्यवस्था के दौर से गुजरने के बावजूद, वैज्ञानिक, साहित्यिक और कलात्मक नवीनीकरण बंद नहीं हुआ। इस अवधि को साहित्य, विज्ञान और कला के स्वर्ण युग के रूप में याद किया जाता है, विशेष रूप से सुल्तान होसैन बकारा के शासनकाल के दौरान, क्योंकि वह खुद एक चित्रकार थे, एक उत्कृष्ट सुलेखक थे और उन्होंने पवित्र कुरान का अनुवाद किया था जो कि संग्रहालय के संग्रहालय में पाया जाता है। मशाद में इमाम रज़ा (उस पर अमन) का मक़बरा।
इस अवधि के कुछ कार्य समय के बीहड़ों से मुक्त रहे हैं, उनमें से फेरेंसि के शाहनाम की एक पांडुलिपि जो कि 1370-71 में लिखी गई थी, अब मिस्र के काहिरा संग्रहालय में संरक्षित है; पेरिस के राष्ट्रीय पुस्तकालय में संरक्षित कलिला वा डिमना पांडुलिपि; खजू करमानी की कृतियों की कुछ प्रतियां, जिनमें 1395 में मीर अली तबरीज़ी द्वारा लिखी गई कविताओं का संग्रह है, वर्तमान में लंदन संग्रहालय में रखे गए हैं। इस पुस्तक में चित्रों को शम्स एड-दीन मोजाफ़र के छात्र शिराज दा जॉनीड में प्रदर्शित किया गया था। इसके बावजूद, ये पेंटिंग शिराज स्कूल की तुलना में बगदाद में अल-ए जलवीर अवधि के दौरान किए गए कार्यों के करीब लगती हैं। इन चित्रों का मुख्य गुण संयोजन में और दृश्यों के नायक के पर्याप्त और सुखद अनुपात में फ्रेम के संबंध में है जिसके भीतर वे आंदोलन में हैं और विवरण दिखाने में सटीक हैं।
तिमुरिड्स के शासनकाल की दूसरी अवधि को संक्षिप्त रूप में वर्णित किया जा सकता है।
1409 में, Qara Qoynlu की खानाबदोश जनजाति ने अजरबैजान को अपने स्वयं के साम्राज्य का पता लगाने और 1411 में बगदाद शहर को नष्ट करने वाले क्षेत्रों से अलग कर दिया। इस राजवंश के शासकों ने लगभग पूरे ईरान पर अपना प्रभाव बढ़ाया। एक्सएनयूएमएक्स में, उज़ुन हसन, विरोधी जनजाति के प्रमुख अका क़ोयनलु ने देश के पश्चिमी हिस्से को क़राए क़ुन्नु के वर्चस्व से मुक्त कर दिया। 1468 में, सुल्तान होसैन बाकरा ने हेरात पर शासन किया और 1470 में सफ़वीद इस्माइल ने अज़ क़ोयनलू से अजरबैजान लिया और 1492 में बाकू शहर पर विजय प्राप्त की। इस्माईल ने आधिकारिक तौर पर तब्रीज़ शहर में एक्सएनयूएमएक्स में खुद को ताज पहनाया, इस प्रकार सफ़वीद वंश शुरू हुआ।
तज़ेलान की मृत्यु के बाद अजरबैजान में जो घटनाएं हुईं, उन्होंने सफीदों के उत्थान का पक्ष लिया। सफ़वीद भाईचारे के संस्थापक, शायम सफ़ी विज्ञापन-दीन इमाम मूसा अल-काज़म (उस पर शांति हो) द्वारा इस्लाम के पैगंबर के वंशज थे। वह एक नेक सद्गुणों से विभूषित फकीर था, जो कि इलखनीद वंश के सुल्तान मोहम्मद खोदाबांध और सुल्तान अबू सईद के शासनकाल में रहता था। 1335 में उनकी मृत्यु के बाद, उनके बेटे शायिक सदर विज्ञापन-दीन ने अपने ही भाईचारे के शिष्यों और अनुयायियों के मार्गदर्शन में पिता का स्थान लिया। शायक सदर विज्ञापन-दीन ने एक्सएनयूएमएक्स में मृत्यु हो गई और अपने बेटे को गाइड दिया। उत्तरार्द्ध ने उज़ुन हसन की बहन से अपने बेटे शायख जोनाद से शादी की, जिन्होंने अपने पिता के अनुयायियों की एक सेना को एक साथ रखा और अज़रबैजान पर अपने निरंतर हमलों को रोकने के लिए शिरवंश का मुकाबला किया। युद्ध में उनकी मृत्यु हो गई और उनके बेटे, शेख हेइदर ने सफ़वदों का नेतृत्व ग्रहण किया और अपने चाचा उज़ुन हसन की बेटी से शादी की। शायख हेदर के तीन बच्चे थे, जिनमें से सबसे बुजुर्ग शिरवंशशाह के खिलाफ युद्ध के दौरान उनकी मृत्यु के समय सिर्फ 1395 वर्ष का था। उज़ुन हसन के पुत्र सुल्तान याकूब ने श्यख हेदर की संतानों को मारने का सोचा, लेकिन रिश्तेदारी के कारण उनके साथ और उनके पिता के कई अनुयायियों द्वारा विद्रोह के डर से, उन्होंने हार मान ली और उन्हें एक द्वीप पर जेल में बंद कर दिया। वन की झील। यहाँ से, कुछ समय बाद, वे लाहिंज शहर में भाग गए जहाँ उनके पिता के कई अनुयायी रहते थे।
13 वर्षीय इस्माइल अपने पिता के ग्यारह साथियों के साथ अर्दबील के लिए रवाना हुआ। जिस तरह से उनके कारण के अनुयायियों की संख्या में काफी वृद्धि हुई और वह एक छोटी सेना बनाने में कामयाब रहे, जिसके साथ उन्होंने अपने पिता और दादा की हत्या करने वाले शिरवंश के खिलाफ एक कठिन और कठिन युद्ध किया। आखिरकार वह जीतने में कामयाब रहे और शिरवंश के परिवार को खत्म कर दिया। उसी क्षण से, इस्माइल सफाविद भाईचारे का प्रमुख बन गया, एक वर्ष में अपने सभी दुश्मनों और विरोधियों को समाप्त कर दिया और 1503 में उसने आधिकारिक रूप से ईरान के तबरीज़ शाह में खुद को ताज पहनाया। पंद्रह वर्षों में उन्होंने सभी तुर्की स्थानीय अमीरों और संप्रभु लोगों को हराया और आबादी का पक्ष जीता। राज्याभिषेक के बाद, शाह इस्माइल ने शिया धर्म को देश का आधिकारिक धर्म घोषित किया और इसे फैलाने के लिए सभी हिस्सों में मिशनरियों को भेजा। उन्होंने एक नियमित सेना भी बनाई थी जिसके सैनिकों ने लाल हेडड्रेस पहनी थी और इसलिए उन्हें क़ज़िलबश ('लाल सिर') कहा जाता था।
ऐसे समय में जब विज्ञान आधिकारिक धर्म बन गया, तुर्क तुर्क के साथ समस्याएं शुरू हुईं। अपने पिता की हत्या के बाद सत्ता संभालने वाले सुल्तान सेलिम I ने 1515 में एक लाख सैनिकों की सेना के साथ अजरबैजान पर हमला किया। शाह इस्माइल ने अभूतपूर्व साहस के साथ लड़ने के बावजूद, तुर्की तोपखाने की अग्रिम पंक्ति पर व्यक्तिगत रूप से हमला करते हुए, खोय शहर के पास चल्दीरन शहर में पराजित किया। हालांकि, तुर्क सेना अजरबैजान की आबादी के प्रतिरोध को दूर करने में विफल रही, और खाली हाथ पीछे हटने के लिए मजबूर किया गया।
सफाविद राजवंश के संस्थापक इस्माइल एक महान संप्रभु, साहसी और वफादार थे, उन्होंने ईरान की राजनीतिक और धार्मिक एकता को फिर से स्थापित किया और शिया धर्म को उस अलगाव से मुक्त किया, जिसमें वह था। लड़ाई में वह हमेशा सबसे आगे रहे और देश भर में विदेशी प्रभाव को मिटाने का काम किया, दूसरी इस्लामिक सरकारों से स्वतंत्र सरकार बनाई और देश की सीमाओं पर तुर्की सुल्तानों के हमलों को समाप्त किया। हालांकि, उनका शासनकाल लंबे समय तक नहीं चला। इसके बावजूद, वह देश की सीमाओं का विस्तार करने में सक्षम था, पूर्व से हेरात के शहर तक, पश्चिम से बगदाद तक, अर्मेनिया और उत्तरी जॉर्जिया में। सुल्तान होसिन बाकरा के साथ उनके उत्कृष्ट संबंध थे, जो हेरात में शासन करते थे और एक बुद्धिमान राजा, कलाकार और पत्रों के आदमी थे। शाह इस्माइल के कई शक्तिशाली दुश्मन भी थे, जो ईरान के खिलाफ युद्ध छेड़ने के सबसे छोटे अवसर को जब्त करने के लिए तैयार थे। इसके उत्कृष्ट उदाहरण उज्बेक्स और तुर्क द्वारा बार-बार किए गए हमले हैं। उसने मार्व शहर में पहली लड़ाई लड़ी, उजबेकिस्तान के नेता शायबान खान को मार डाला, लेकिन युद्ध में तुर्कों द्वारा हार गया, इस तरह तबरेज़ और मोसुल के शहरों और मेसोपोटामिया और पश्चिमी अररिया के क्षेत्रों को खो दिया।
शाह इस्माइल की अर्दबिल में एक्सएनयूएमएक्स में मृत्यु हो गई और उसे अपने परदादा की कब्र के बगल में दफनाया गया। वह बहुत आस्तिक था, वह कला से प्यार करता था, वह उलेमाओं, विद्वानों और कलाकारों का सम्मान करता था। उनके चार बेटे थे, जिनमें से सबसे बड़े, तहमास मिर्ज़ा, अपने पिता की मृत्यु के बाद सिंहासन पर चढ़े। अपने पिता की तरह, शाह तहमास ने कलाकारों का सम्मान किया और उन्हें कला का अभ्यास कराया। उन्होंने 1525 वर्षों (52 - 1525) के लिए शासन किया और उस समय शिया ईरान की कला अपने वैभव के चरम पर पहुंच गई। कमल ऐड-दीन बेहज़ाद, जो कि हेरात के कलात्मक स्कूल के प्रसिद्ध चित्रकार थे, जो पहले सुल्तान होसिन बाक़रा के दरबार में थे और बाद में शाह इस्माइल की सेवा में शाह तहमास की पेंटिंग, सुलेख और 1577 तक की बाइंडिंग वर्कशॉप का निर्देशन किया। कई मूल्यवान कलाकारों को बनाना और शिक्षित करना, जिनमें क़स्सिम अली, मोजफ़र अली, अका मिरक शामिल हैं, बाद में तबरीज़ स्कूल ऑफ़ पेंटिंग के संस्थापक थे। भारत के संप्रभु होमयून ने शाह तहमास के दरबार में रहने के दौरान ईरानी कला को जाना और ईरानी कला से प्रेरित भारतीय चित्रकला का एक नया स्कूल स्थापित किया।
सफ़वीद साम्राज्य का सबसे फलता-फूल काल शाह अब्बास I के शासनकाल का प्रतिनिधित्व करता है, जो शाह तहमास के भतीजे हैं। वह मोहम्मद खोदाबांध के बाद सत्ता में आया था। कुछ ही समय में उन्होंने बगदाद शहर को फिर से संगठित किया जो तुर्क के हाथों में था, तबरीज़ के पास एक लड़ाई में ओटोमन्स को बुरी तरह से हरा दिया और उन्हें रेशम से लदे एक्सएनयूएमएक्स के अनुरूप कर का भुगतान करने के लिए मजबूर किया।
इसने मोसुल शहर और जॉर्जिया के क्षेत्र को भी अपने कब्जे में ले लिया, उज़बेकों को मशहद तक पीछा करके और जेहुन नदी के पार धकेल दिया। उसने पुर्तगालियों से होर्मोज़ द्वीप को समेट लिया और बाद में राजधानी काज़्विन से इस्फ़हान को हस्तांतरित कर दिया जो सफ़वीद साम्राज्य की अवधि के लिए राजधानी बनी रही।
राजधानी इस्फ़हान में स्थानांतरित होने के बाद, शाह अब्बास ने वहाँ कई बाग़, महल, मस्जिद और शानदार चौकों का निर्माण किया। उन्होंने कलाकारों और कारीगरों को उच्च सम्मान में रखा और ईरान के उत्तर पश्चिम में अरस नदी के तट पर स्थित जुल्फा शहर के निवासियों को इस्फ़हान में स्थानांतरित कर दिया क्योंकि वे कुशल तकनीशियन और शिल्पकार थे। उनके लिए उन्होंने राजधानी के पास एक नया जुल्फा बनवाया, जो अब इस्फ़हान का जिला बन गया है। उन्होंने अपने राज्य के पूरे क्षेत्र में सड़क, कारवांसेरैस, पुल, महल, मस्जिद और स्कूल भी बनवाए। उन्होंने लुटेरों पर कठोर दंड के साथ सड़क सुरक्षा, उत्पीड़न और भड़काने को बहाल किया; प्रोत्साहित और विदेशी संस्थानों के निवेश और गतिविधियों को बढ़ावा दिया - दोनों धार्मिक और वाणिज्यिक - ईरान में और यूरोपीय देशों के साथ अच्छे संबंध स्थापित किए। डेरियस के बाद, शाह अब्बास लोगों से "महान" का अपीलीय प्राप्त करने वाले पहले राजा थे। उनकी मृत्यु 1629 में मुरादाबाद के फराहबाद इलाके में हुई थी।
उनके बाद, किसी अन्य सफ़वीद शासक ने समान मूल्य नहीं दिखाया। 1630 में शाह सफी सिंहासन पर चढ़े। अपने शासनकाल के दौरान, तुर्कों ने बगदाद (1639 में) पर फिर से कब्जा कर लिया और उन्हें 1640 में उनके साथ एक शांति समझौते में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया गया। 1643 में, शाह अब्बास II सिंहासन पर आए जिन्होंने अपनी क्रूरता के लिए खुद को प्रतिष्ठित किया। 1668 में शाह सोलेमन, जो अब्बास द्वितीय के बाद सिंहासन पर चढ़े, ने ईरान और यूरोपीय देशों के बीच संबंधों को मजबूत किया। 1695 में, अंतिम सफवीद शासक, शाह सुल्तान होसैन, सत्ता में आया, जो कमजोर और असमर्थ होने के लिए निकला। 1710 में, कंदहार शहर में सुन्नी संप्रदाय के अफगान जनजातियों ने विद्रोह को रोकने के लिए शाह के प्रबंधन के बिना, केंद्रीय राज्य के खिलाफ विद्रोह किया। 1733 में एक निश्चित महमूद के नेतृत्व में अफगानों ने ईरान पर आक्रमण किया, इस्फ़हान पर कब्जा कर लिया और पूरे सफाविद परिवार को मार डाला।
पीटर द ग्रेट, रूस और तुर्क सरकार के ईरानी स्थिति के बारे में जानने के बाद, देश के उत्तर और उत्तर-पूर्व के ईरानी क्षेत्रों को विभाजित करने के लिए खुद को संबद्ध किया: ओटोमन्स ने एरिवान और हमादान पर कब्जा कर लिया, जबकि रूसियों ने डाबरान पर कब्जा कर लिया। और बाकू। 1737 में, नादेर, खुरासान की एक जनजातियों के प्रमुख, जिन्होंने सफाविद परिवार के एकमात्र जीवित व्यक्ति, जिसे ताहमासब मिर्ज़ा II को आश्रय दिया था, ने खुद को ईरान का संप्रभु घोषित किया। वह विदेशियों के कब्जे वाले क्षेत्रों को वापस लेने में सफल रहा, जो देश की सीमाओं को पूर्व से दिल्ली शहर तक, उत्तर-पूर्व से बुखारा और पश्चिम से बगदाद तक फैला हुआ था। नादेर आदिवासी प्रमुखों और बड़ों के प्रति बहुत गर्व और हिंसक था। 1748 में उनकी हत्या कर दी गई और उनके भतीजे शाहरुख खान ने खुरासान पर शासन किया। उस समय करीम खान झाँड ने गाँव की बागडोर संभाली और विभिन्न क्षेत्रों में टूट चुके विद्रोहियों को हटाने में सफल रहे। करीम खान को वक़ील 'रीजेंट' नियुक्त किया गया और 1780 तक शासन किया। वह शांतिपूर्ण और उदार था, उसने 20 वर्षों की अवधि के लिए लोगों को करों को माफ कर दिया, देश की राजनीतिक एकता को फिर से स्थापित किया और सुरक्षा और शांति बहाल करने के लिए काम किया। उन्होंने शिराज को अपनी राजधानी के रूप में चुना और सभी सड़कों पर और पहाड़ों की चोटी पर वॉच टावर बनाए, जिनमें से कई आज भी मौजूद हैं। उनके बाद, लोटफ अली खान सत्ता में आए, लेकिन ज़ाँद अदालत में उठाए गए अका मोहम्मद खान के नेतृत्व वाली क़ज़र जनजाति ने उनके खिलाफ कर दिया। कुछ लड़ाइयों के बाद, शहर के गवर्नर क़व्वा के देशद्रोह के कारण, शिराज क़ज़र के हाथों में गिर गया। लोटफ अली खान को करमन में कैद कर लिया गया और आका मोहम्मद खान को सौंप दिया गया। उन्होंने 1787 में तेहरान में ताज पहनाया और कजरी वंश की स्थापना की। हालांकि, उन्होंने जो क्रूरता दिखाई, वह जल्द ही 1798 में उनकी मृत्यु का कारण बनी। उनके बाद उनके भाई के बेटे फत अली शाह सत्ता में आए।
1830 में ईरान और रूस के बीच युद्ध के बाद, तथाकथित तुर्कमाचाई संधि पर हस्ताक्षर किए गए, जिसने रूस को आर्मेनिया, एरिवान और नखजवन के क्षेत्र प्रदान किए। 1835 में राजा मोहम्मद शाह बने, जिनके शासनकाल में शिराज (1844-45) में मोहम्मद अली बाबा का राजद्रोह हुआ। चार साल बाद, जब मोहम्मद शाह की मृत्यु हुई, उनके सबसे बड़े बेटे, नासिर विज्ञापन-दीन शाह, सत्ता में आए और मोहम्मद अली बाबा को मृत्युदंड देने का आदेश दिया। नासिर ऐड-दीन शाह ने अपने प्रधान मंत्री मिर्ज़ा मोहम्मद तक़ी खान अमीर कबीर को भी मार डाला था, जिन्होंने ईरान को सुधारने के लिए कड़ी मेहनत की थी और उसे अंग्रेजी उपनिवेशवाद के जुए से मुक्त किया था। 1897 में नासिर विज्ञापन-दीन शाह की हत्या के बाद, उनके बेटे मोजफ़र विज्ञापन-दीन ने सत्ता संभाली। उस समय प्रसिद्ध संवैधानिक क्रांति हुई जिसने शाह को एक संविधान जारी करने के लिए मजबूर किया। 1908 में, हालांकि, अपने बेटे मोहम्मद अली शाह के सिंहासन के लिए चढ़ाई के बाद संविधान को निरस्त कर दिया गया था और एक निरंकुश सरकार को फिर से स्थापित किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत के एक साल बाद, 1919 में, इंग्लैंड पर ईरान का कब्जा था। 1921 में मोहम्मद अली शाह को बर्खास्त कर दिया गया और उनका बेटा अहमद शाह राजा बन गया; हालाँकि, देश के मामलों का प्रबंधन रेजा खान मीर पंज को सौंपा गया था, जिन्होंने 1925 में, अहमद शाह को खारिज करने के बाद, ईरान के शाह को ताज पहनाया था। 1941 में रूस और इंग्लैंड की सेनाओं ने ईरान पर कब्जा कर लिया, क्रमशः देश के उत्तर और दक्षिण से। रेजा खान को इस्तीफा देने और अपने बेटे मोहम्मद रजा को सत्ता सौंपने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनके शासनकाल की शुरुआत में सरकार ने एक उदारवादी शैली अपनाई लेकिन इंग्लैंड द्वारा लागू की गई नीति को प्रस्तुत किया। 1950 में प्रधान मंत्री मोहम्मद मोसद्दिक ने ईरानी तेल उद्योग का राष्ट्रीयकरण किया। शाह, संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा समर्थित, मोसद्देक के खिलाफ चले गए और उन्हें कैद कर लिया। उसी क्षण से, राष्ट्रवादियों के, धार्मिक विरोधियों के, मोसादादेक के समर्थकों को पकड़ने, यातना देने और उन्हें मारने के साथ दमन की नीति शुरू हुई, जो अधिक से अधिक तीव्र हो गई। 1978 में अयातुल्ला इमाम खुमैनी के नेतृत्व में ईरानी लोगों ने एक जन क्रांति को जन्म दिया। 1979 के जनवरी में, शाह विदेश भाग गए और ईरानी लोगों की क्रांति विजयी हुई। उसी वर्ष मार्च में एक जनमत संग्रह में लोगों ने अपनी सरकार के रूप में इस्लामिक गणराज्य को चुना।



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