ईरान का कला इतिहास

सबसे पहले भाग

पूर्वी ईरान के एआरटी

मेडो पेरिओड के एआरटी

मेड्स के लोग एक आर्य लोग थे जो दूसरी सहस्राब्दी में ए। C. ईरान के उत्तरपूर्वी क्षेत्रों से उत्तर-पश्चिम की ओर और देश के केंद्र की ओर चले गए, उस समय एक बहुत समृद्ध क्षेत्र था। यह एक धीमा और क्रमिक प्रवासन था, जिसके दौरान मेड्स ने देशी आबादी के साथ मिलाया, और पठार के उत्तर-मध्य क्षेत्र में बसने के बाद समाप्त हो गया, जो किशन और यज़्द के बीच महान रेगिस्तान के किनारों तक था। शुरुआत में वे मन्नी के साथ रहते थे, जिनसे उन्होंने अपनी कई मान्यताओं को प्रसारित किया। दूसरी सहस्राब्दी में हमें मेदेस की गतिविधियों के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन पहली सहस्राब्दी की शुरुआत के बाद से उन्होंने आधिकारिक तौर पर इतिहास में अपना प्रवेश कर लिया, इतना ही नहीं उनका नाम असीरियन दस्तावेजों में भी दर्ज है।
पियरे एमिएट का अनुमान है कि पश्चिमी और मध्य ईरान में मेडियास की उपस्थिति छवियों के बिना, एक बहुत ही परिष्कृत और चिकनी ग्रे और लाल सिरेमिक की शुरूआत के साथ, तीसरी सहस्राब्दी में वापस आती है। लेकिन चमकदार ग्रे-हरा सिरेमिक धीरे-धीरे लाल एक और सियालक को रास्ता देता है, हालांकि दूसरी और पहली सहस्राब्दी में मेड्स और उनसे जुड़े अन्य लोग वहां रहते थे, सजाए गए मिट्टी के पात्र रहते हैं, शायद आबादी के प्रभाव के कारण। गैर-देशी स्वदेशी इस सिरेमिक पर छवियां पिछले अवधियों से पूरी तरह से अलग हैं। इस समय, सियालक के कलाकारों ने एपिग्राफिक सजावट को छोड़ दिया, और त्रिकोणीय धारियों और रूपांकनों के साथ मुखपत्र और ट्यूबलर भागों को सरल सजावट के साथ सजाने के लिए शुरू किया; कुछ हिस्सों, विशेष रूप से हैंडल के चारों ओर, "रोम्बस" आकृतियों से भरे हुए थे, जो लुबिस्तान में बीबी जन के क्षेत्र में "अंधेरे कमरे" के रूप में जाना जाने वाले वर्गों को याद करते हैं। बाकी खाली जगहों में, घोड़ों, बैलों, चामियों और कभी-कभी इंसानों की तरह स्टाइल वाले जानवर दिखाई देते थे।
पहली सहस्राब्दी की शुरुआत में, मेड्स ने लगभग सभी मध्य और उत्तरी ईरान, टोखिस्तान (कैस्पियन सागर के दक्षिण में, अल्बोरज़ के ढलानों तक) और बैक्ट्रिया के हिस्से पर कब्जा कर लिया था। उनके क्षेत्र का पश्चिमी भाग मन्नेई और लुल्लुबी के क्षेत्र के उत्तर में और दक्षिण में बगदाद और केरमानशाह के शहरों के बीच की रेखा से मार्ग से घिरा था, जो कैसियों का क्षेत्र है और एलाम के उत्तर में है। असीरियाई दस्तावेजों में मेडियन देश को माधमन्ना के नाम से नामित किया गया था, जबकि दक्षिणी चिकित्सा भूमि को नामजी कहा जाता था।
मेड्स, ने एक स्वतंत्र राज्य की स्थापना की और अपने राज्य को संगठित किया, आज की हमादान के पास अपनी राजधानी को इक्बाटाना में लाया (नामकरण जो शायद इक्बाटाना का विरूपण है); मन्नी के सह-चुने जाने के बाद, सीथियन की मदद से उन्होंने असीरियन साम्राज्य पर हमला किया। शुरुआत में, उन्हें इतना अधिक अपमानित किया गया, कि उनके शासनकाल के अंत में, अशरदादोन, असीरियन राजा ने ईरान के उस क्षेत्र पर आक्रमण किया, जहाँ से हमला हुआ था, जो सिमरी से घोड़ों और सैन्य उपकरणों की तलाश में थे, जिन्होंने उत्तरी मेसोपोटामिया पर हमला किया था अनातोलिया। असीरियन शासक ने अपनी सेना को टोखिस्तान में ले जाया और मेदस और मन्नई के कई गांवों, कस्बों और किले को तबाह कर दिया। यह घटना, असीरियन दस्तावेजों द्वारा पुष्टि की गई, हेरोडोटस ने जो कहा उसके विपरीत, मेड्स के एक शक्तिशाली राजशाही राज्य के एक्सएनयूएमएक्स में अस्तित्व की पुष्टि करता है। हेरोडोटस के अनुसार, मध्य के लोग, जो पश्चिमी, उत्तरी और मध्य ईरान के विभिन्न हिस्सों में रहते थे, ने फ़ारोर्ते के एक बुद्धिमान और न्यायप्रिय व्यक्ति दिवर (दीओकेस) को अपना राजा चुना था। दिवासर ने आदेश दिया कि इक्बाटाना के आसपास, जो कि राज्य की राजधानी बन गया, सात गढ़ बनाए गए। उनकी सरकार की प्रणाली महान संप्रभुता की विशिष्ट थी और चूंकि वह एक न्यायप्रिय और आधिकारिक राजा थे, इस तरह से सात महान जनजातियों ने उन्हें आज्ञाकारिता की गारंटी दी। दिवर ने 673 वर्षों तक शासन किया और उसके बाद राज्य पारित किया, 53 वर्षों के लिए, अपने बेटे फ़राओटे द्वितीय के हाथों में जो फारसियों को वश में करने में कामयाब रहे। बाद में, उसने असीरिया पर हमला किया, लेकिन अभियान के दौरान मारा गया। उनके पुत्र सियागज़ार (सिआयकेरेस) ने राज्य संभाला। इस बिंदु पर, सीथियन ने एक हमला किया, जो 22 वर्षों के लिए मौत और विनाश लाया। अंत में सियागज़र जीत गया और उन्हें वश में करने में कामयाब रहा, 28 वर्षों तक दृढ़ता से शासन किया। वह अपने बेटे एस्टीज द्वारा सफल हो गया, जिसने सीथियन की मदद से असीरियन सरकार को उखाड़ फेंका और असुरों को जमीन पर गिरा दिया। अंत में उन्हें एक्सएनयूएमएक्स में उनके भतीजे साइरस द ग्रेट ने हटा दिया।
1986 तक मेदा कला अज्ञात रही, सजावट, लाल या ग्रे के बिना कुछ सिरेमिक के अपवाद के साथ, विशेष रूप से ग्रे-हरे रंग में, और कुछ कब्रों को चट्टान में खोदा गया। राजा सरगुन के महल पर चित्रित छवियों में, बहुमंजिला स्थापत्य तत्वों वाले मध्य शहरों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। Tepe Nushjan और Gudin Tepe में 1986 उत्खनन में, मेडा वास्तुकला के कुछ भव्य अवशेषों को प्रकाश में लाया गया, जो Achaemenid वास्तुकला की जानकारी के लिए भी महत्वपूर्ण है। नुशन की पहाड़ी पर, 38 मीटर पर, एक ऐसी स्थापना है जिसे पृथ्वी के जमा होने के लिए संरक्षित किया गया है, भले ही इसकी दीवारें ढह गई हों। नुसान की वास्तुकला कई मायनों में हसनलु के समान है। पश्चिमी भाग में, स्वतंत्र रूप से एक पंक्ति में व्यवस्थित और फिर भी जुड़ा हुआ है, एक मंदिर है, एक महल है, एक आग का मंदिर है, और एक छोटा सा प्रवेश है। महल, एक पुराने मंदिर के अवशेषों पर आंशिक रूप से निर्मित, एक भव्य इमारत है जिसकी छत को छह स्तंभों की तीन पंक्तियों द्वारा समर्थित किया गया था। गढ़ एक वर्ग-आधारित टॉवर है, जिसके ऊपर खंभे द्वारा प्रबलित दीवारें हैं, जो एक खिड़की वाली मंजिल है। प्रवेश द्वार में एक सीढ़ी शामिल थी जो सामने के दरवाजे तक ले जाती थी। किले की फर्श को लंबी दीवारों पर समर्थित किया गया था, जो उपकरण या आयुध के लिए रिक्त स्थान का परिसीमन करता था। पूरे परिसर के केंद्र में 8 मीटर की ऊंचाई का एक मंदिर है, जिसे सौंदर्य ध्यान के साथ बनाया गया है, क्योंकि इसका इंटीरियर जटिल संस्करणों में विभाजित किया गया था जो अनुष्ठान आवश्यकताओं की सेवा करता था। यह एक वास्तुशिल्प परियोजना का एक दिलचस्प मामला है जिसे सुंदरता पर ध्यान दिया गया है; एक ओर, इमारत धार्मिक प्रथाओं के प्रदर्शन के लिए बनाई गई थी; उसी समय, यह आंतरिक सीढ़ियों वाला एक टॉवर था, जिसने छत तक पहुंच की सुविधा प्रदान की। छत के ऊपर खुली आग की पूजा के अनुष्ठान होते थे, एक आग जो मंदिर के अंदर भी संरक्षित और पूजा की जाती थी। आंतरिक अग्नि कक्ष को विशिष्ट रूप से सजाया गया था, जिसमें अंधा खिड़कियां थीं। दूसरी ओर, पूजा के इस कमरे के सामने एक गुंबददार छत वाला एक कमरा बनाया गया था, जिसे प्राचीन काल से काठी कहा जाता था, जहाँ अनुष्ठान के लिए आवश्यक सामग्री रखी जाती थी, जो असाधारण मात्रा में पी जाती थी। किसी भी स्थिति में, यह टॉवर उन घन टॉवरों का पूर्वज है, जो पसरगडे और नक़श-ए-रोस्तम में आचमेनिद युग में बनाए गए थे। हालांकि, आठवीं शताब्दी से इन टावरों या आग की पूजा के लिए समान इमारतों को उन जगहों पर भी खड़ा किया गया था जो अभी तक आर्य-ईरानी आबादी द्वारा बसाए नहीं गए थे।
गुडिन टेप में मेदा वास्तुकला ने हमें एक सरकारी किले में छोड़ दिया जिसमें बुर्ज वाला गढ़ शामिल था। किले, जो धीरे-धीरे विस्तारित हुआ, में परिचालन भवनों का एक परिसर शामिल था, जो कि अद्वितीय होने के बावजूद, नुश जन टेप की खोज से तुलना की जा सकती है। पश्चिम से पूर्व तक यह स्तंभों द्वारा समर्थित एक महल द्वारा पार किया जाता है, एक गलियारा भी उपनिवेश है, जिसमें कदम और रसोई की उड़ान के साथ एक कमरा जोड़ा गया था; अंत में, एक बड़े गोदाम को मोटी दीवारों के साथ प्रबलित किया गया था। एक आश्चर्य यह है कि अगर सीढ़ी के साथ केंद्रीय इमारत, बाहरी सूर्य पूजा के लिए डिज़ाइन की गई थी। इमारत एक स्वतंत्र इमारत थी जो अन्य इमारतों पर हावी थी, थोड़ा कम रखा गया था। इसकी सादगी उल्लेखनीय है: महल को एक बड़े, लगभग चौकोर हॉल में बदल दिया गया था जिसकी छत 30 स्तंभों द्वारा समर्थित थी, और जिस पर दो छोटे अलमारी खोले गए थे। शहर के किनारे पर, महल बहुत संकीर्ण गलियारों के साथ समाप्त हो गया, जो कि वे केवल नींव बने रहे, हम नहीं जानते कि क्या वे वाल्टों द्वारा कवर किए गए थे या इसके बजाय एक बड़े दरवाजे के आधार थे, या कुछ और। यह महल एक वास्तुकला की परिभाषा की दिशा में पहला कदम है जो आचमेनिड महलों तक ले जाएगा। हमारे माध्यम से, हम जानते हैं कि मेड्स वास्तुकला और महान बिल्डरों के प्रेमी थे, और उन्होंने महान कौशल और क्षमता के आर्किटेक्ट का कितना उपयोग किया।
यद्यपि पिछली शताब्दी के मध्य से शुरू हुआ, मन्नेई और मेड्स के राज्यों से कई खोजें प्रकाश में आई हैं, जिसे हम मेड्स पर एक निश्चित और स्पष्ट निर्णय लेना जानते हैं और उनकी उम्र की कला शायद अभी भी समय से पहले है।



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